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羅馬書靈修分享(四十三)
被揀選的餘民
作者：黎仲明長老
經文：十一1-10
11:1我且說、 神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。
11:2神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢．他在 神面前怎樣控告以色列人、說、
11:3『主阿、他們殺了你的先知、拆了你的祭壇、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。』
11:4神的回話是怎麼說的呢．他說、『我為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』
11:5如今也是這樣、照著揀選的恩典還有所留的餘數。
11:6既是出於恩典、就不在乎行為．不然、恩典就不是恩典了。
11:7這是怎麼樣呢．以色 列人所求的、他們沒有得著．惟有蒙揀選的人得著了、其餘的就成了頑梗不化的．
11:8如經上所記、『 神給他們昏迷的心、眼睛不能看見、耳朵不能聽見、直到今日。』
11:9大衛也說、『願他們的筵席變為網羅、變為機檻、變為絆腳石、作他們的報應．
11:10願他們的眼睛昏矇、不得看見．願你時常彎下他們的腰。』
大綱
一.以色列人沒被棄絶(vv.1-2)
二.神保留以色列餘種(vv.3-6)
三.以色列人的結果(vv.7-10)
保羅在九章和十章講論以色列的過去及現今，他們都是悖逆神，拒絶神。神是否真正放棄以色列人呢？保羅說神在以色列人身上有一個計劃，在將來必實踐出來。
一.以色列人沒被棄絶(vv.1-2)
保羅以對話的形式來說明神並沒有放棄以色列人，他自己就是一個具體例子，他是純正的猶太人，是便雅憫支派、是亞伯拉罕的後裔。保羅和猶太人的信徒，相對於猶太民族來說只是小數。但足以證明神沒有放棄他預先所知道的民。
二.神保留以色列餘種(vv.3-6)
先知以利亞在神面前傾訴，亞哈王殺了其它忠心相信神的人，只留下他一人。神回答他，祂仍留下七千未曾向巴力屈膝的先知。同樣地，今天神仍然留下一些忠心信主的猶太人，足看見神恩典的揀選，就是神保留下來的餘種。這些餘種被保留，不是他們的功德和工作，乃是神的恩典。信主的猶太人，不是他們有任何特殊地位，乃是被神大大祝福。
三.以色列人的結果(vv.7-10)
神揀選了一些人成為餘種，至於那些以為自己能尋求得著義的，他們就變成頑固不堪。保羅引用了申29:4和賽29:10來說明，就是神給了他們麻木的靈，有眼不能看，有耳不能聽，直到今日。又再引用大衛在詩篇所說，猶太人的頑梗和心硬不會堅持太久，最終會被神廢去。
猶太人雖然頑梗悖逆，但神沒有廢去祂的應許，仍然揀選餘民。這看見神的信實，他並沒有因人的境況，而改變祂的應許。人被揀選是神的恩典，人無法知曉神為何要揀選他呢？不過論整個人類而言，一切的人都應該罪有應得，得蒙揀選是神的憐憫，我們當珍惜，以感恩的心來生活。
親愛天父！以色列人以為憑己可誇，那知他們成了在福音門外。今天我們這外邦的小群，被祢揀選，真是神莫大的厚恩。因此，我們要以一個感恩的心來生活。阿們！
問題思想:
- 保羅如何解釋神並没有棄絕以色列人？
- 保羅引用神對以利亞說仍留下七千未曾向巴力屈膝的先知，提醒仍有不少猶太人對神忠心跟隨，這如何見到神對以色列的工作？
- 你如何理解神的揀選？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。