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羅馬書靈修分享(四十)
經文：十1-4
作者：黎仲明長老
錯誤的熱心
10:1弟兄們、我心裡所願的、向神所求的、是要以色列人得救。
10:2我可以證明他們向神有熱心、但不是按著真知識，
10:3因為不知道神的義、想要立自己的義、就不服神的義了。
10:4律法的總結就是基督、使凡信他的都得著義。
大綱
一.以色列人的熱心(vv.1-2)
二.以色列人的錯誤(vv.3-4)
在上一章保羅論述以色列人過往的歷史，這一章保羅要說明他們現今的光景。上文保羅提到他們以為靠行為可以稱義，其實不能。他在這裏繼續講論這論據。
一.以色列人的熱心(vv.1-2)
跟九章一節一樣，保羅同樣以深情述說他的感受，他的禱告是從心靈發出，就是以色列人能夠得救。他們的名字既稱為以色列，就是神的子民，但諷刺地，竟然不是。以色列人對他們的信仰非常熱心，所以將摩西五經解釋，寫成他勒目法典作為應用，叫他們仔細遵守每一個生活規條，就是因為這樣的熱心，叫他們跌到。因為只著眼於規條，卻忘記神的心意，也以為可以藉行為得救。
二.以色列人的錯誤(vv.3-4)
猶太人非常無知，以為守著律法就可以稱義。而不知人稱義是神的禮物，若果他們謙卑下來接受神的兒子耶穌，就能得著這份禮物。耶穌來已經代表那律法被終止，這是因著耶穌的死。律法的義是由信耶穌而來(9:30-33)，猶太人以為憑著行律法，就可稱義，這是錯誤的。律法的功用，是指出人的罪，可以說藉著它將人引到基督面前。因為在實際處境上，他們不能完全滿足律法一切的要求。基督的死完全滿足了人對律法的虧欠，因為凡犯律法就要死。因此，接受了基督(基督的死)，人就不再在律法之下。
歷世歷代，人總是傾向於靠自己，就能夠得著拯救。中國人的道家，煉丹修練。儒家的內聖外王。佛家的功德修練，積蓄善業。這都叫人得不著拯救。猶太人更甚，以為有摩西五經為本，行這些便以為道在是以。但保羅很清楚，人得救只有一法，就是信道之法，這是偉大的教義。因為這樣，救恩才顯得公平，每一個人，不分種族、性別，因信就得著了。這只要信的福音，既是這樣珍貴，我們就有責任，將此傳給一切未信的人。
親愛的主！感謝祢，為我們犧牲，叫我們明白到，人靠自己根本不能得著救恩。祢的死，滿足了律法的要求，叫我們信的人，脫離了律法的詛咒。因此，我們確是蒙恩的人。從今以後，我們也要就這好的信息，帶給失喪的人，讓他們明白到，靠自己是徒然的，惟有信主才得著。阿們
問題思想:
- 以色列人對信仰十分熱心，但不是合乎真理的熱心，對你的信仰生活有什麼反思？
- 保羅再次提醒律法的功用，他如何再三強調不能靠行律法稱義？
- 神賜人稱義的禮物只須單單靠信耶穌，這如何提醒你應怎麼持守福音？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。