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哥林多前書 靈修分享(三十一) 再論蒙頭
作者：黎仲明
經文：十一7-16
11:7 男 人 本 不 該 蒙 著 頭 、 因 為 他 是 神 的 形 像 和 榮 耀 、但 女 人 是 男 人 的 榮 耀 。
11:8 起 初 、 男 人 不 是 由 女 人 而 出 ． 女 人 乃 是 由 男 人 而 出。
11:9 並 且 男 人 不 是 為 女 人 造 的 ． 女 人 乃 是 為 男 人 造 的 。
11:10 因 此 、 女 人 為 天 使 的 緣 故 、 應 當 在 頭 上 有 服 權 柄 的記 號 。
11:11 然 而 照 主 的 安 排 、 女 也 不 是 無 男 、 男 也 不 是 無 女 。
11:12 因 為 女 人 原 是 由 男 人 而 出 、 男 人 也 是 由 女 人 而 出 ．但 萬 有 都 是 出 乎 神 。
11:13 你 們 自 己 審 察 、 女 人 禱 告 神 、 不 蒙 著 頭 、 是 合 宜的 麼 。
11:14 你 們 的 本 性 不 也 指 示 你 們 、 男 人 若 有 長 頭 髮 、 便 是他 的 羞 辱 麼 。
11:15 但 女 人 有 長 頭 髮 、 乃 是 他 的 榮 耀 ． 因 為 這 頭 髮 是 給他 作 蓋 頭 的 。
11:16 若 有 人 想 要 辯 駁 、 我 們 卻 沒 有 這 樣 的 規 矩 、 神 的眾 教 會 也 是 沒 有 的 。
大綱
一、屬靈原則(vv.7-12)
二、文化原則(vv.13-16)
保羅繼續以兩方面的論據支持有關女性蒙頭的事情，期望從屬靈角度和自然角度整合出一個結論，讓他們明白。
一、屬靈原則(vv.7-12)
保羅要求哥林多教會的女性要蒙頭參與聚會。但男人就不該蒙頭，因為他是最先按著神的形像做的。頭是彰顯榮耀的特徵，男人既是神的榮耀，女性就要蒙著頭，因為丈夫是她的榮耀。保羅以三個理由來解釋，一.先造的是男，女人是由男人身上的肋骨做的。二.女人是為男人做的，神知男人獨居不好，就為他安排一個配偶。三.為天使的緣故，女人當有順服權柄的記號。一些敗壞的天使，因為不順服神，被神趕下地上，成為撒但。因此，女人當有順服權柄的見證，讓靈界之物也看見。但保羅補充地說，他不是要求男尊女卑，這只是在地上的等次，本質上他們是平等的。其實男人和女人是互相依賴，在創造時女人是由男人而出，但之後就所有男人都是由女人而出。
二、文化原則(vv.13-16)
保羅再從文化的角度來分析，他叫人自己去思考一下。我們人的本性，男人天生出來傾向短髮。而女人天生出來傾向愛長髮。如何辨認他們的性別，可以憑著頭髮。假若男人蓄著長髮，被人誤會是女性，這就是他的羞恥呢。女人有長頭髮，是榮耀的表達。保羅所程示女性蒙頭的道理已經足夠，再沒有辯駁理由，並且沒有其它教會會容許這樣做。
保羅辯論蒙頭的原則，由文化角度、屬靈角度和自然角度來分析，這樣的解釋相當有說服力，叫哥林多教會折服下來。這叫我們反省到，我們考慮要作事，可以從多角度來思考，從真理角度、從別人觀感角度和文化思考，最重要的原則就是作此事是能不能榮神益人。
親愛天父！保羅能夠有著屬靈的智慧來分析基督徒的自由，求祢也給我們悟性來思想，怎樣過一個榮神益人的生活，以致我們不會白白枉費一生。 阿們！
問題思想:
1. 男人是女人的頭，是否代表男人和女人本質不平等?
2. 我們為何需要多角度思考經文?
3. 我們是否對在教會蒙頭認識多了?
4. 再讀以上經文，寫下靈修札記。