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靈程思語，但以理書7章13到14節
人子的國度
作者：劉克華長老
「我在夜間的異象中觀看， 見有一位像人子的， 駕着天雲而來， 被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度， 使各方、各國、各族的人都事奉他。 他的權柄是永遠的，不能廢去； 他的國必不敗壞。」但以理書
但以理書7章34到35、44節
「你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。……當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」
出生英國的宣教士李文斯頓，他是第一位走進非洲大陸的宣教士。他說「我的一生，除了解救人的靈魂之外；没有第二個選擇，我將全力朝此目標，裝備自己。」。為此他150多年前踏遍整個非洲大陸，他一生走過的地方，從來都未聽過福音。150年後今天的非洲，卻擁有兩億基督徒！因此後世的人稱他為“非洲之父”，他深得非洲土著的尊敬和喜愛，至今非洲人仍稱他是“非洲人的朋友”。非洲地圖上，現仍有30多個地方以他的名字命名。為什麼他可以放棄安逸的生活，走進蠻荒之地？他在日記如此寫道:「我的耶穌，我的君王，我的生命，我的一切，我再度把自己完全奉獻在你手裡。我不再視我所擁有的或將要做的事情為寶貴，除非它們和基督的國度有關。」。李文斯頓並非是唯一以神國為念的人。中國河北省人邊雲波，他四十年代信主時，國家正經歷了八年抗戰和面臨三年內戰的動蕩。1946年他兩度放棄接受獎學金前往英國進修和逃避戰亂的機會，選擇留在國內傳揚福音。他寫了「獻給無名的傳道者」如此表白自己的心志：「是自己底手甘心放下世上的享受；是自己底腳甘心到苦難的道路上來奔走！「選中」這條不自由的道路並非出於無奈，相反地卻正是大膽地使用了自己底「自由」。所以，寧肯叫淚水一行行地向內心湧流，遙望著各各他的山頂！就是至死——也絕不退後！」
大像的異象和四獸的異象都是預告人世間的朝代更替。世間的國度無論他們看似何等偉大：「這個大像，這像甚高」；何等榮耀：「極其光耀」；何等寶貴堅硬：金，銀，銅，鐡。它仍只是一個人的像，它並不是神，而它的國度只是短暫而非永恆，一代過去一代又來。它的本質「形狀甚是可怕」：「可怕」這個詞在但以理7:7形容預表敵基督的第四獸也同樣出現：「見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。」。這説明了世界國度敵基督的本質。這兩個關乎朝代歷史更替的異象，結尾都以一個「存到永遠的國」和「永不敗壞的國」作為人類歷史的總結。信息十分清晰，人間無天國，唯有神的國度永存！
7:13節這位“像人子”的無疑是將要來的基督。第七章但以理在異象中所見的列國列邦都以獸來象徵，唯有這最後得國的是“人子”，恰成強烈對比。大像只是人，四獸從海中上來，惟獨人子駕著天雲而來。經文強調了彌賽亞國度的永恆性，超越性和凌駕性。地上的帝國無論曾經如何強大也都會過去，惟有神的國度「他的權柄是永遠的，不能廢去； 他的國必不敗壞。」。這位大君王才是我們該事奉的對象：「 被領到亙古常在者面前， 得了權柄、榮耀、國度， 使各方、各國、各族的人都事奉他。」。惡人的叛逆和暴政雖能肆虐一時，但不久就要完結。神將會恢復對世界的主權，聖徒也要與神一同作王。
耶穌説教導門徒不要為地上需要憂慮，卻要「先求他的國和他的義」馬太福音 6:33 。 歌羅西書 3:2提醒我們：「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」 。主和祂的使徒均指出惟有神的國度才有永恆價值，是值得我們用生命去「追求」和「思念」的！因為地上的事是短暫的，是會朽壞的，是屬世的。而天上的事是不能朽壞的，是永恆的。因此我們要清楚明白和懂得如何選擇。
「上面的事」與「地上的事」有什麼分別呢？我們可以參考一些經文，相信我們能夠分辨兩者的分別及何者有價值：
- 「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」馬太福音6章19至20節；
- 「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」約翰福音6章27節；
- 「他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」哥林多前書9章25節
- 「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」哥林多後書4章18節
- 「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」希伯來書11章16節
「所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？ 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」馬太福音 6:31-33 。作為神的兒女，我們所求的應該和世人所求的有所分別！外邦人為追求今世的事憂慮，我們當把追求神國的事為我們人生的優先！
思考問題
- 天上的事和地上的事兩者如何分別？兩者的結局有何不同？
- 先求神的國或先求地上的事從來都是一個扶擇！你會如何抉擇？有何挑戰？
- 什麼是你人生的優先？