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羅馬書靈修分享(十六)
沒指望中的盼望
作者：黎仲明長老
經文：四18-22
4:18他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』
4:19他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱．
4:20並且仰望神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑．反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給神。
4:21且滿心相信、神所應許的必能作成．
4:22所以這就算為他的義。
大綱
一.亞伯拉罕因信的指望(vv.18-20)
二.亞伯拉罕因信的結果(vv.21-22)
保羅總結他的論證，惟有信心才能被神稱義。他舉了亞伯拉罕作為例子，每個人跟著亞伯拉罕一樣信心也能稱義。
一.亞伯拉罕因信的指望(vv.18-20)
亞伯拉罕的指望是完全基於神，按著肉體來說，他已經沒有可能有後嗣。因著他信心的仰望，神就將應許加給他，叫他成為多國之父。事實上亞伯拉罕已經將近百歲，撒拉也已經不能生育(將近九十)，因著他不疑惑的信心，仍舊確切相信神應許的真實，他將榮耀歸與神，表示神所應許不會落空的，他就以此為他的依靠並順服神的心意，繼續等候。
二.亞伯拉罕因信的結果(vv.21-22)
他滿心相信神應許，滿心相信有人解作被說服過來。其實這裏可以說亞伯拉罕是全心全意投入相信神必定成就，因為那位神是「叫死人復活，使無變為有的神。」因此，這就算是他的義，他因著信神被稱為義，並不是他努力作工來換取成為義，是神的賜與，這是全段經文論證的末了，所強調的是因信稱義的道理。
神的確是「叫死人復活，使無變為有的神」，從亞伯拉罕的經驗上可以看見。在救恩上人不需要作工，只要信就能得到。這是向世上所有宗教一個挑戰，因為一切宗教的救恩觀，都要有人作工的成份，唯獨我們的信仰並不需要。這要讓人知道人沒有可能自救，也拆毁了人的驕傲，以為單憑己力可行。因此，我們常存感恩的心來生活，因為是白白領受這救恩。也要捍衛這唯獨信心的教義。
親愛的主！我們感受到你愛罪人何等的深，明知人不能靠自己能滿足律法的要求(沒有人完全無罪)，就以因信稱義的方法，叫每個人都可有機會得著，只要信就能成就。為此我們獻上深深的感謝。 阿們
問題思想:
- 你有否經歷過信心的跌倒？亞伯拉罕在没有指望，仍然堅持相信神，對你有什麼提醒？
- 為何基督教因信稱義的救恩觀是對世上所有宗教是一個好大挑戰？
- 這個世上好多宗教是靠功德，並對基督教帶來不少挑戰，我們可以如何捍衛因信稱義的這個真理？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。