粵語
普通話
哥林多後書靈修分享(二十四) 作者：黎仲明
捐得樂意是福
經文：九6-15
9:6少種的少收、多種的多收．這話是真的。
9:7各人要隨本心所酌定的．不要作難、不要勉強．因為捐得樂意的人、是 神所喜愛的。
9:8神能將各樣的恩惠、多多的加給你們．使你們凡事常常充足、能多行各樣善事．
9:9如經上所記、『他施捨錢財、賙濟貧窮．他的仁義存到永遠。』
9:10那賜種給撒種的、賜糧給人喫的、必多多加給你們種地的種子、又增添你們仁義的果子．
9:11叫你們凡事富足、可以多多施捨、就藉著我們使感謝歸於 神。
9:12因為辦這供給的事、不但補聖徒的缺乏、而且叫許多人越發感謝 神。
9:13他們從這供給的事上得了憑據、知道你們承認基督順服他的福音、多多的捐錢給他們和眾人、便將榮耀歸與 神．
9:14他們也因 神極大的恩賜、顯在你們心裡、就切切的想念你們、為你們祈禱。
9:15感謝 神、因他有說不盡的恩賜。
大綱
一.樂意捐獻蒙神喜悅(vv.6-8)
二.樂意捐獻結滿義果(vv.9-10)
三.樂意捐獻叫人感恩(vv.11-15)
保羅在這裏總結他提醒哥林多教會勸捐的意義。這是神所喜悅的事，神不會虧待那些熱心捐獻的人。人得著這幫助，也將榮耀歸與神。因此，慈惠的事，確實有著其屬靈的價值。
一.樂意捐獻蒙神喜悅(vv.6-8)
保羅以人間的常話來說明樂捐的道理，「少種的少受，多種的多收。」這是農夫作工的一般規律。同樣人願意將金錢奉獻出來，按其所作，必定得其所回報，這不是物質的回報，乃是屬靈的益處。人捐獻的時候，要隨本心所酌定的，就是按著他的感動來衡量。不要覺得肉痛，也不是出於勉強。因為神看重並不是他的數量，乃是他的態度，若果存著喜樂的態度奉獻，必蒙神喜悅。他若這樣行，神必更大的賜恩惠給他，以致他能夠憑著神得更多神的恩惠，廣行善事。
二.樂意捐獻結滿義果(vv.9-10)
詩112：9也明說人願意將錢財賙濟窮人，他的義行，必蒙神所記念一直到永遠。神賜人種子，叫人撒種，得著地裏的供應，並且得著更美好的收成。這要說明，神供應我們一切物質的需用。這樣的話，我們也當將這豐富的供應，幫助有需要的人，這就能結出仁義的果子。因此，神叫你們凡事富足，是叫你們將這富足分享到那些窮乏的人，叫人感受到豐足的恩典，生出感謝神的心。
三.樂意捐獻叫人感恩(vv.11-15)
哥林多教會辦這慈惠的事，得著幾方面的益處：一.可以幫補別人的不足。二.許多人越發感謝神。三.受益人看見他們因福音的改變，而作出捐獻，便將榮耀歸給神。四.受益人與他們有更密切的屬靈關係，也禱告記念他們。
保羅的勸勉確是有情有理，教會若果能夠作出真心的慈惠，必蒙神的喜悅，並且
神的恩惠更豐富加給他們，叫他們繼續去作。另一方面，更加建立弟兄相愛之情，促使彼此之間互相記念。這裏叫我們反省到：一.我們的豐足是神的恩典，叫我們更當樂意捐獻幫助有需要的人。二.捐獻的態度當樂意，才能蒙主的喜悅。三.捐獻的時候，當心甘情願，不是勉強、不是作難。四.樂意捐獻，也催使受益者對神獻上感恩。五.樂意的扶助，也可以增進彼此間屬靈的關係。
親愛天父！保羅的慈惠勸勉，也成為我們的很大的提醒，求主叫我們體會到今天所享受的豐盛，是為著常作準備供給有需要的人。我們也深信，當我們甘心樂意作出奉獻的時候，主必永遠記念。因此，求主叫我們樂意去行，叫受助者體會到神的恩典，便將榮耀歸與神。阿們！
問題思想:
- 你怎樣理解保羅在有關奉獻的議題，使用「少種的少受，多種的多收。」這句話意思？
- 你同意捐得樂意的人，是神所喜愛？
- 我們能夠有能力損獻的能力，都是神所賜，我們有否因此感謝神？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。