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約翰福音 靈修分享(五十三)
牧人與賊人【作者：黎仲明長老】
經文：十1-5
我實實在在的告訴你們、人進羊圈．不從門進去、倒從別處爬進去、那人就是賊、就是強盜。從門進去的、纔是羊的牧人。看門的就給他開門．羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來。 既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。羊不跟著生人、因為不認得他的聲音．必要逃跑。
大綱
1. 牧人與賊人的分別(vv.1-2)
2. 牧人對群羊的責任(vv.3-4上)
3. 牧人與群羊的關係(vv.4下-5)
這段經文的內容與上文瞎子的故事有著關連，瞎子因承認耶穌是神子，被趕出會堂，從此在整個社會上被排斥。這段經文是牧羊人作為喻意發揮，經文所指好牧人就是耶穌，而盜賊和雇工就是猶太教的信仰，他們守著傳統，若有人違反他們的規條就會被趕逐。
1. 牧人與賊人的分別(vv.1-2)
耶穌以實實在在來開始他的講論，表示很嚴肅地對他們說話。耶穌說人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人是賊，是強盜，從門進去，才是牧人。羊圈在第一世紀是非常普遍，凡屬牧人的羊，一定會進羊圈，可以得著保護。牧人在舊約中不少經文提到是比喻彌賽亞，神就是那牧人(詩23:1,80:1,賽40:10-11)。這裏所提到的從別處進羊圈的盜賊就是猶太人的領袖，他們將錯誤的思想教導別人，令人失迷，就好像盜賊從羊圈將羊偷走。相對而言，凡是牧羊人必然從門進入。
2. 牧人對群羊的責任(vv.3-4上)
牧人與羊有很深厚的關係，羊會聽他的聲音，牧人也一一記得他的名字，並且引領羊去吃草。這是指神與屬他的人關係是何等深厚，神的兒女必定是遵從他的說話。神自己不單看我們是群體性，並且每一個，他都非常認識。常常以他的話語來供應我們生命的需要。
3. 牧人與群羊的關係(vv.4下-5)
羊必定認識牧人的聲音，他不會跟隨其他陌生人。神與祂的兒女的深厚關係，讓他明白到要單一跟從他，跟隨其他必定是死路一條，這是當時宗教領袖和法利賽人的律法主義。一個真正神的兒女，必然會拒絶這些只有形式沒有內涵的信仰。
耶穌的說話，是對當時的猶太領袖的當頭棒喝，他們只會緊抱著那些嚴苛的律法傳統，叫人擔不起，受不了，永遠不能進入神的國。只有他是真牧羊人，認識每個人的需要，並且他所講的道有能力，叫人甘心遵守。這對我們有很深的提醒，我們究竟是活在宗教傳統，還是活在神的話中，是否已經真正認識耶穌，有著生命的關係呢？或者是我們只看重表面的遵行，而忽卻裏面的精義呢？
親愛的主！祢是我們的牧羊人，感謝祢按名認識我們，我們也經歷過祢的拯救。從今以後，求主叫我們緊貼著祢去行，免致我們失腳。 阿們！
問題思想:
- 牧人與賊人有何分別?
- 牧人與羊有何關係?
- 我們如何體會到主是我們的牧人?
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。