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哥林多後書靈修分享(七) 作者：黎仲明
滿有榮光的職事
經文：三1-11
3:1我們豈是又舉薦自己麼．豈像別人、用人的薦信給你們、或用你們的薦信給人麼。
3:2你們就是我們的薦信、寫在我們的心裡、被眾人所知道所念誦的。
3:3你們明顯是基督的信、藉著我們修成的．不是用墨寫的、乃是用永生 神的靈寫的．不是寫在石版上、乃是寫在心版上。
3:4我們因基督所以在 神面前纔有這樣的信心．
3:5並不是我們憑自己能承擔甚麼事、我們所能承擔的、乃是出於 神．
3:6他叫我們能承當這新約的執事．不是憑著字句、乃是憑著精意．因為那字句是叫人死、精意是叫人活。〔精意或作聖靈〕
3:7那用字刻在石頭上屬死的職事、尚且有榮光、甚至以色列人因摩西面上的榮光、不能定睛看他的臉．這榮光原是漸漸退去的．
3:8何況那屬靈的職事、豈不更有榮光麼。
3:9若是定罪的職事有榮光、那稱義的職事、榮光就越發大了。
3:10那從前有榮光的、因這極大的榮光、就算不得有榮光了．
3:11若那廢掉的有榮光、這長存的就更有榮光了。
大綱
一.職事的果效(vv.1-3)
二.職事的資格(vv.4-6)
三.職事的比較(vv.7-11)
保羅對哥林多教會嚴厲的教導，令這教會產生憂愁，也對保羅的屬靈職事質疑。這教會是保羅親手所建立的，所以他也很坦誠地分享自己職事的資格。還用這職事與摩西的職事作比較，說明他所領受的是一個滿有榮光的職事。
一.職事的果效(vv.1-3)
在保羅時代，要對一個人嘉許或讚賞，都會找一些人有名望人寫薦信。之前有人質疑保羅的屬靈權柄。他沒有找一個人為他寫薦信，這是人的做法。保羅的薦信就是看見哥林多教會的屬靈成長，因這教會是他親自建立的，這是眾人都知道，這是人人心裏都明白。他形容哥林多教會就是基督的薦信，藉著保羅和同工建立，這不是用人手寫在石版上，乃是藉著聖靈寫在人心上。
二.職事的資格(vv.4-6)
保羅得著這職事，不是自取的。乃是基督所賦與的信心，叫他領受這職事。這職事不是他能為神作甚麼，乃是神透過保羅這器皿去作工。現今他承擔這新約的職事，舊約的職事是根據摩西的律法，新約的職事，是藉著耶穌的死，叫人得著這救恩，然後聖靈在人身上，感動他去事奉。因此，那就不是刻在石板上的條文，乃是聖靈引導人活出神的心意。
三.職事的比較(vv.7-11)
保羅很坦然地將他們現今的職事與摩西職事作比較，摩西的在西乃山上四十天時間，他帶著神的法版下山，因為他親近神，所以臉上充滿榮光。但摩西所作的是死的職事，神透過摩西所頒佈的律法，人人必須遵守，不然就要死。但保羅的職事，是要傳那叫人稱義，使人得救的福音。如此說來，摩西所作叫人死的職事，也有榮光。何況保羅所作的是要叫人活的職事，那麼那榮光就更大。摩西的榮光是暫時，那律法現在不需要，仍有短暫的榮光，這長存的稱義福音就更有榮光了。
保羅的說話不是自誇，乃是以他職事的本質性作對比，讓哥林多教會明白到，保羅所承擔的職事的價值，確實地他們也因著保羅的職事而蒙福。這叫我們反省到：一.憑所結福音果子，就是事奉者的滿足喜樂。二.我們所擔當的事奉，是神的揀選。三.傳福音的職事，就是滿有榮光的職事。
親愛天父！保羅領受這榮光職事，他努力為主作見證，結出福音果子。今天祢吩咐我們承擔大使命，這也是榮光的職事，因為傳這叫人活的福音。我們也當盡力作成祢的工。阿們！
問題思想:
- 為何保羅稱承擔新約的職事是更有榮光？
- 誰才是敎會的薦信？
- 你在教會承擔什麼職事？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。