粵語
普通話
羅馬書靈修分享(二十三)
成為義器皿
作者：黎仲明長老
經文：六8-14
6:8我們若是與基督同死、就信必與他同活，
6:9因為知道基督既從死裡復活、就不再死、死也不再作他的主了。
6:10他死是向罪死了、只有一次，他活是向神活著。
6:11這樣、你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裡、卻當看自己是活的。
6:12所以不要容罪在你們必死的身上作王、使你們順從身子的私慾，
6:13也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具，倒要像從死裡復活的人、將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
6:14罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下、乃在恩典之下。
大綱
一.基督死我們死(vv.8-11)
二.我們死私慾死(vv.12-13上)
三.我們活為神活(vv.13下-14)
保羅以浸禮說明我們的舊人已死，今天是活的新人。就不要再犯罪，因為這是不合宜的。那麼我們就要活在義中，被主使用。
一.基督死我們死(vv.8-11)
我們與主聯合的關係，是以信心相信基督的死就是我們的死。死是由罪帶來的結果，這是了結那舊人，還有基督已經復活了，所以我們也復活。是怎樣的復活呢？基督向罪死只有一次，這是指祂承擔了世人的罪。然而祂也復活，在神面前活著。同樣地我們也要用這樣信心來看，我們向罪也當看自己是死的，向神在基督裏卻當自己是活著的，在基督裏是因為我們與基督有著聯合的關係。
二.我們死私慾死(vv.12-13上)
保羅再一次總結，這樣的死與我們有何關係呢？既然信徒信心認定與主一同死，那未應該認定不再被罪引誘，來順從私慾，因為私慾是屬於舊人。也因為認定那舊人已死，不要讓自己的身體在罪的權勢下作不義的器具。
三.我們活為神活(vv.13下-14)
既然我們信心認定與主一同復活，那未就要有復活的新人樣式，將自己獻給神，將身體成為義的器具獻給神。過聖潔的生活，並且要抵擋罪。從屬靈現實來看，我們的舊我已死，不再在罪的權勢之下，因為舊我已死，脫離了律法的咒詛。現今我們是活在恩典之下。
基督的死與復活帶來了人靈性的復興，人可以稱義，在成聖的道路也要藉著它來得勝罪惡。人信主後可以有不犯罪的選擇權，因為已經脫離了罪的權勢。但裏面的舊我仍蠢蠢欲動，所以我們要抵擋那引誘，行在真理當中。具體而言，要常常保持與神有良好的關係，將神的話語放在心裏，經常想念主為我犧牲的恩情，要有厭惡罪的心，學習在聖潔生活裏得喜樂和滿足。
親愛的主！我們雖然信了主，但那舊人的罪性，常常在我們裏面發動攻擊，求主叫我們以信心認定那舊我已經與主同釘十架，使我們成為義的器皿，合乎主用。阿們！
問題思想:
- 你會否常常檢視屬靈生命是否仍有一些私慾未被十字架釘死？
- 我們如何可以認定舊人已死？
- 我們可以靠什麼勝過舊老對我們的攻擊？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。