粵語
普通話
尼希米記靈修扎記：靈修分享十二
主題：「不遵行律法」下的不公義（ 作者：袁仲輝）
經文: 尼希米記第五章1至5 節
1 百姓和他們的妻大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。 2 有的說：「我們和兒女人口眾多，要去得糧食度命。」
3 有的說：「我們典了田地、葡萄園、房屋，要得糧食充飢。」
4 有的說：「我們已經指着田地、葡萄園，借了錢給王納稅。 5 我們的身體與我們弟兄的身體一樣，我們的兒女與他們的兒女一般。現在我們將要使兒女作人的僕婢，我們的女兒已有為婢的。我們並無力拯救，因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。」
釋經與默想
當尼希米記第四章講及外面敵人對猶大人重建城牆的威脅與難阻，尼希米帶領猶大人禱告及積極作工來面對敵人，神令他們上下一心作工。但到了第五章時，尼希米面對的不是外邊的仇敵，而是猶大人內裡的貧富懸殊而產生的內部危機，就是富有的猶大人對貧窮的猶大人的剝削，就是富足的猶太人違反律法強迫同胞作自己的奴隸，因此這些不但粉碎了社群的和諧，也動搖了地區的經濟基礎。
當時的情況分別是：
5:1 百姓和他們的妻大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。
5: 2 有的說：「我們和兒女人口眾多，要去得糧食度命。」
5: 3 有的說：「我們典了田地、葡萄園、房屋，要得糧食充飢。」 當中典了，即「典當」、「抵押」的意思。猶大人要抵押家產即田地、葡萄園或房屋以借錢渡日。
5: 4 有的說：「我們已經指着田地、葡萄園，借了錢給王納稅。
5: 5 ………現在我們將要使兒女作人的僕婢，我們的女兒已有為婢的。我們並無力拯救，因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。」意思就是田地不但歸了別人，兒女給了人作僕婢。
可見早前回歸耶路撒冷的猶大人，在猶大地重建城牆的生活相當艱苦，甚至相比於巴比倫時的生活，現在情況更差！ 從經文可見當中貧窮的猶大人生活中艱難困苦當中，就連猶大人自己的社群中，更感受到同胞對同胞不按律法所作的不公義的行為！
猶大人應該明白律法的，他們應該遵行律法的，
利19: 13 「不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨。」
而律法教導不可虧待鄰舍，猶大人卻在神子民的群體中對同胞沒有守約施慈愛，卻行不公義的事。
尼希米作為領袖，是否視而不見？ 是否容許百姓遭災，沒有！尼希米正要對社會的領袖、貴冑和官長直斥其非，指正他們的不是。
思想問題
- 我們應該如何對有需要的弟兄姊妹？ 如何愛護神給我的鄰舍？
- 路10: 27b 「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。」聖經教導我們，愛主同時要愛鄰舍，光說愛主，卻沒有施與在有需要的人身上，只是空說白話，你願意現在開始，多留意身邊有需要的人，幫助他們嗎？
- 身邊的弟兄姊妹的需要，除了物質上的支援，恆切的禱告記念也是非常重要的，你願意常常禱告記念有需要的家人、弟兄姊妹、朋友及同事嗎？