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靈修默想：約珥書十四
作者：袁仲輝
主題： 耶和華住在錫安
經文 : 珥三 18-21
18 「到那日，大山要滴甜酒，小山要流奶子，猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。19 埃及必然荒涼，以東變為淒涼的曠野，都因向猶大人所行的強暴，又因在本地流無辜人的血。」20 「但猶大必存到永遠，耶路撒冷必存到萬代。21 我未曾報復流血的罪，現在我要報復。」因為耶和華住在錫安。
釋經與默想：
「到那日」就是神完全拯救神子民的時候，全天地都更新復興，以前因蝗蟲災害而寸草不生的日子成了過去，現在是神賜下百物豐收的復興大日子，大山有甜酒流出，小山都奶滿溢，全地水源充足，從聖殿流出泉源，福分要如泉水一樣從神的寶座流出，使祂的子民煥然一新；同時「滋潤什亭谷」，表示曠野也得滋潤，天地得以更新，呈現出萬物都豐收，欣欣向榮的場景。
同時，仇敵埃及和以東等遭受應得的刑罰。而屬於神的猶大，祂的子民，耶路撒冷，神與百姓同在的地方，存在到永永遠遠！神是公義，必定施行公義的審判！
錫安—神所在的居所，永遠長存，並充滿神的榮耀及恩典，神要永遠住在錫安，表示神與祂的子民永遠同在，神要祝福祂的子民，滿有平安喜樂，公平公正，直到永永遠遠，因為耶和華作王，直到永永遠遠！
約珥書的總結：
審判的信息表示是神是公義的，「欺壓人的」要被審判，但約珥二13-14 提醒我們：
二13 你們要撕裂心腸， 而不是撕裂衣裳。 要歸向耶和華你們的 神， 因為他有恩典，有憐憫， 不輕易發怒， 有豐盛的忠誠之愛， 常常轉意不降災禍。二14說不定他會回心轉意， 之後留下福分， 就是讓你們可以獻素祭和澆酒祭給耶和華你們的 神。
先知的意思就是強調「將要發生的」並非不可避免，只要人誠心悔改，神可以回心轉意，改變將要發生的審判行動。
神用敵人的手來審判以色列人，但神仍要追討他們的罪，尤其是當這些敵人仗恃自己的能力，不知神在背後掌權時。
神容或會用災難來管教祂的百姓，但祂的用意是希望我們跟祂恢復關係，最終祂仍要賜福。
約珥書全書的內容強調「耶和華的日子」，當中包括審判與拯救。當人的生命出現問題，神的管教就會臨到這人，領他歸回神。但當很多人的罪惡都甚大時，神以災難管教世界，好讓世界知道耶和華是全地的主，世界認識神及悔改歸向神。
我們不知道所有世上的災難，是否神管教審判的手段，但至少我們要敬畏神，好好管理世界及自己的生命。約珥書的重點，就是人要悔改、回轉並歸向神！我們的悔改要從心底發出，正如經文所說，要撕裂心腸！並且要父傳與子、子傳與孫，世世代代明白神在人身上的心意及作為。
耶和華在錫安作王，直到永遠，所以神要施恩給人，正如經文所說：
珥二13….因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。
願約珥書的信息，賜福我們！
思想問題：
- 神藉災害提醒人管理大地的責任，從而反省自己與神的關係，你今天如何操練自己良善地管理大地的使命？亦加深與神的關係？
- 神是公義的，犯罪對抗神的，神必審問，願意跟隨神的，神必施恩，你會如何選擇你的生活？
- 神終極會復興神的子民，給你有何盼望？
- 約珥書對你最深刻的地方是甚麼？你願意將這提醒存在心裡，並立志跟從神嗎？
祈禱：為自己時常立志過主嘉悅的生活，並警醒地等候主再來的生命禱告。