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靈程思語，但以理書 2章31到45節。
唯有神國永存。
作者：劉克華長老

王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎； 於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。 「這就是那夢；我們在王面前要講解那夢。王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。你既見像的腳和腳指頭，一半是窰匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。 你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」


中學唸近代史唸到因國家積弱受列國欺侮：八國聯軍，鴉片戰爭，南京大屠殺時，心中十分憤慨，亦十分難過，不期然為國家和中國老百姓的苦難落淚。心中一真期盼國家能夠富強，不再受人欺凌，人民也能過上幸福愉快的生活。回顧十九世紀末至二十世紀初中國歷史那段風起雲湧的日子，中國人不斷尋求自強之路：洋務運動，新文化運動。探討「德先生」和「賽先生」，以及各種的政治和國家體制的探索。在這樣的歷史背景下，我唸大學時選讀了社會學，副修政府及公共行政，也期盼能為國家民族思考一條可行的路。當人越來越長大，開始了解到政治現實的黑暗，表面上看來十分公平公正和正義的制度，在美麗的口號下，在幹著令人難以致信的惡事。問題到底出在那裏？人間何處有樂土？

大像之夢教導尼布甲尼撒王唯有祂才是真正的主：「王所問的那奧祕事，哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王， 只有一位在天上的神能顯明奧祕的事。」。他擁有的一切皆從祂而來，所以在祂面前他必須謙卑。他所代表的巴比倫只不過是祂的工具，要引進神永恆救贖的計劃。
夢中的大像由不同金屬組成：金頭，銀胸膛和膀臂，銅的肚腹和腰，鐵的腿，半鐵半泥的腳。金頭代表巴比倫，其餘金屬代表日後橫跨五佰多年相繼興起又被消滅的帝國：瑪代波斯，希臘，羅馬以及從羅馬分裂出來的國家。大像最終被非人手所鑿的石頭打碎，並成為大山充滿天下是代表彌賽亞的國度最終的得勝。尼布甲尼撒王作此夢時是巴比倫帝國最強盛的黃金時代，他自然會認為他的帝國將國運興隆，永垂不朽，無可代替。但神卻指示他，巴比倫將如其他後來的帝國一樣，會被取代和取締。

聖經形容「這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕」。人世間的國度無論他們看來何等偉大，何等榮耀；何等寶貴堅硬。但它們也如這個大像一樣，仍只是一個人像，不是神。 它的「形狀甚是可怕」這個形容詞在但以理書7章代表敵基督國度的第四獸也同樣出現。這説明了世界國度終極敵擋基督的本質。這個大像看似高大威猛，十分榮耀，但卻十分不正常：
1. 價值不正常：大像的頭是金，它的價值在金屬中是最貴的，其他的價值就每況愈下。這說明了人類社會發展，不是變得更好，而是更壞。
2. 重量分佈不正常：金子是最重的，銀比不上金重，銅與鐵則更不如金。所以是上重下輕，容易倒塌。離開神的任何國度，都沒有根基，不能倚靠，最終也站立不住。

這就是屬世的國度！我們是否有屬靈的價值觀和辨別力去看透世局？知道什麼是有價值的和穩固的，什麼是沒價值和不可靠的。神啟示大像這幅圖畫，就是要我們對歷史的發展有更深的認識，人間無天國，世界的國度都要過去，神國終必降臨。人世間的國度都不是人類終極的答案，唯有基督的國度才是終極的答案。唯有這國才「永不敗壞」，「必存到永遠」。 

想到中國歷史上的朝代更替，人們一直期盼改朝換代能帶來真正的國泰民安。現實呢？我想起元代詩人張養浩「潼關懷古」這首詩：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦！

縱然朝代更替了，都未能為百姓帶來真正的幸福。「興，百姓苦；亡，百姓苦！」道盡了當中的無奈！

「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」

問題思考
1. 「他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」 耶穌對他們說：「父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」使徒關注的是地上的國度復興，耶穌給予的召命卻是天國的建立。兩者如何平衡，如何分優次？
2. 人間真有烏托邦嗎？真能建立一個公平？