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羅馬書靈修分享(二十四)
不自由的自由
作者：黎仲明長老
經文：六15-23
6:15這卻怎麼樣呢，我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼，斷乎不可。
6:16豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼，或作罪的奴僕、以至於死，或作順命的奴僕、以至成義。
6:17感謝神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。
6:18你們既從罪裡得了釋放、就作了義的奴僕。
6:19我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖，
6:20因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。
6:21你們現今所看為羞恥的事、當日有甚麼果子呢，那些事的結局就是死。
6:22但現今你們既從罪裡得了釋放、作了神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。
6:23因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。
大綱
一.從此不作罪的奴僕(義僕入門)(vv.15-16)
二.神義僕地位的產生(vv.17-18)
三.罪僕與義僕的比較(義僕歷程)(vv.19-23)
保羅已經說明一個基督徒，他已經在恩典下生活，那麼罪不能轄制他。然而有人會問另一個問題，人既在恩典之下，不在律法之下，就可以再犯呢？
一.從此不作罪的奴僕(義僕入門)(vv.15-16)
有人會說(可能是猶太人)，若果在恩典之下，不在律法之下，人就可犯罪嗎？保羅跟v.1的回應一樣，斷乎不可。因為你們當作人的奴僕去服待主人，你們就是他的奴僕。同樣地，你們犯罪就是作了罪的奴僕，其結果就是死。你們若順服神，就成為義的奴僕。
二.神義僕地位的產生(vv.17-18)
感謝神！因為人未信主前是罪的奴僕，現今因為從心裏相信了所傳的福音，從罪裏得釋放，就作了神的義僕。
三.罪僕與義僕的比較(義僕歷程)(vv.19-23)
保羅在這裏將罪僕和義僕的行為和結果作比較，從前未信之前是將自己身體獻給罪作奴僕，以致犯罪。如今還將身體獻給義作奴僕，以致人不斷作成聖的功夫。那作罪的奴僕，是沒有真理規範來管束他的行為。作罪的奴僕，其終極結局就是死，作義的奴僕，其終極結果就是生，並且罪的權勢不能困著他，叫他在罪中不能自拔。因為罪帶來的工價就是死亡，當人接受了神在耶穌基督的恩賜(救恩)，就是永生。保羅要說明，一個已經有永生的人，仍舊在罪權之下生活是不合宜的。
保羅在這裏，要求屬主的人，要認定他的主人不再是罪，乃是神。他的結果，不是永死，乃是永生。所以人應當在這成聖的道路裏面努力，在這條路，人當主動結出成聖的果子，不是被動，乃是主動的靠著神的能力去勝過罪。因此，要認定神為主人，也要實踐聖潔生活，乃是我們當作的本份。
親愛的主！我們要認定祢是我們的主，因為祢是聖潔，惡恨罪。求主叫我們不斷親近祢，被祢聖潔的屬性感染，不再在罪中生活，因為我們已不再在罪的權勢之下奴僕。阿們！
問題思想:
- 我們是如何由作罪的奴僕成作為義的奴僕？
- 為何罪的工價乃是死？
- 我們的生命是否經常結聖靈果子？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。