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哥林多前書 靈修分享(三十五) 恩賜各有不同
作者：黎仲明
經文：十二4-11
12:4 恩 賜 原 有 分 別 、 聖 靈 卻 是 一 位 。
12:5 職 事 也 有 分 別 、 主 卻 是 一 位 。
12:6 功 用 也 有 分 別 、 神 卻 是 一 位 、 在 眾 人 裡 面 運 行 一 切 的 事 。
12:7 聖 靈 顯 在 各 人 身 上 、 是 叫 人 得 益 處 。
12:8 這 人 蒙 聖 靈 賜 他 智 慧 的 言 語 ． 那 人 也 蒙 這 位 聖 靈 賜 他 知 識 的 言 語 ．
12:9 又 有 一 人 蒙 這 位 聖 靈 賜 他 信 心 ． 還 有 一 人 蒙 這 位 聖 靈 賜 他 醫 病 的 恩 賜 ．
12:10 又 叫 一 人 能 行 異 能 ． 又 叫 一 人 能 作 先 知 ． 又 叫 一 人 能 辨 別 諸 靈 ． 又 叫 一 人 能 說 方 言 ． 又 叫 一 人 能 翻 方 言 。
12:11 這 一 切 都 是 這 位 聖 靈 所 運 行 、 隨 己 意 分 給 各 人 的 。
大綱
一 、恩賜的目的(vv.4-6)
二、恩賜的領受(vv.7-11)
一個信了主的人，就有聖靈內住在他心裏，成為他的保惠師，也是重生得救的保證，還賜下恩賜事奉神。每個人所得的恩賜都不同，為的是一同配搭基督的肢體。
一、恩賜的目的(vv.4-6)
每個人的恩賜都是不同，但都是由一位聖靈所賜，這裏恩賜(charismata)有恩典的意思，和合本翻譯比英文譯成禮物(gift)好，這是神恩典的賜與，目的叫我們去榮耀祂。因著不同的人有不同的恩賜，所以每一個所承擔的職事都有所不同，但都是服侍一位主。因著職事的發揮，產生不同的功用，但這果效都是神在人裏面作工，成就不同的事情。這裏一位聖靈、一位主、一位神，祂們雖然三個位格，卻是一位神。這作一個類比，人的恩賜不同，都是服侍一位神。聖靈在每個人身上的作為，叫人得益處，其實就是榮神益人的意思。
二、恩賜的領受(vv.7-11)
保羅很概括地講述九種恩賜，這並不是所有的恩賜。有人說智慧的言語，就是他能理解深奧的屬靈事情。有人得知識的言語，就是得神奧秘事的啟示。有人得信心恩賜，每個人當對神有信心，這是一般的原則，但神會賜一些人有特大的信心來成就神的心意。有人有醫治的恩賜，早期教會經常有醫治聚會，有些人會有這特別恩賜，有些人會問今天又怎樣。今天比以前不同，很多病神可以透過醫生醫治，也不用這特殊方法，但也不排除有些人有這種恩賜。有些人能行異能，就是神蹟奇事，為信仰作見證。今天啟示已經完成，就不用這方法，人可以透過聖經認識神。有些作先知，先知有兩個作用，一是說預言和為神將啟示講出來，但今天整本新舊約聖經已經完成，就不用透過先知啟示。先知另一功能就是教導和解釋神的話，今天仍需要。有人能辨別諸靈就是能分辨哪些事出於聖靈，哪些是出於邪靈。有人能說方言，這方言是別國的語言，是為著能更廣傳福音，並不是屬恩派，所強調重覆不斷的舌音。有些人能夠將方言翻出來。這些恩賜都是聖靈隨己意分給各人，不是追求或強求就能得到。
每一個基督徒都要過一個以主為中心的生活，人人都要事奉祂。聖靈賜人恩賜就是叫人以最合適方法事奉神，每個人都不同。有人說自己沒有恩賜，這是不可能，因為神要求我們事奉祂，必定賜我們恩賜。只要我們發掘自己的恩賜盡心盡力事奉，祂就心滿意足。並不一定需要那些明顯，功能大的恩賜，如講道等。另一方面，有人說恩賜是否可以求？人可以按感動去求，但其主權還在聖靈，人不能強求。
親愛天父！感謝聖靈賜給不同的恩賜，叫我們可以按著所領受的恩賜來事奉祢。我們也不當亦不需強求一種恩賜，總要順服聖靈所賜的，盡心盡力來事奉祢。 阿們！
問題思想:
1. 上文保羅提到有幾多種恩賜?
2. 恩賜有什麼作用?
3. 如何得著這些恩賜?
4. 你是否有渴慕追求恩賜?
5. 再讀以上經文，寫下靈修札記。