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羅馬書靈修分享(十二)
信心的榜樣
作者：黎仲明長老
經文：四1-8
4:1如此說來、我們的祖宗亞伯拉罕、憑著肉體得了甚麼呢。
4:2倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇的．只是在神面前並無可誇。
4:3經上說甚麼呢．說、『亞伯拉罕信神、這就算為他的義。』
4:4作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、
4:5惟有不作工的、只信稱罪人為義的神、他的信就算為義。
大綱
一.亞伯拉罕─不以肉體誇口(vv.1-2)
二.亞伯拉罕─稱義只藉恩典(vv.3-5)
保羅講出福音的核心，就是因信稱義，人一點功德也沒有，全是耶穌的救恩。為著加強他的論證，他舉了兩位歷史人物亞伯拉罕和大衛作為例證。
一.亞伯拉罕─不以肉體誇口(vv.1-2)
為著要說服那些以功德自誇的人，保羅舉出亞伯拉罕的例證，他是猶太人的列祖，保羅以一問題挑戰他們，亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼？猶太人以為他順服神，以此行為被神稱為義。其實不然，他是因信神被稱為義，這是創十五6，他並沒作甚麼。他的順服是印證其信心，而不是稱義的條件。亞伯拉罕若因行為稱義，就有可誇之處，但這稱義的地位，是神白白賜給他，因此他不能自誇，這是回應前文三28「人稱義是因著信，不在乎遵行律法。」
二.亞伯拉罕─稱義只藉恩典(vv.3-5)
保羅在此再一次解釋創十五6「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」人若作工得工價是應當的，惟有不作工而得工價，才算是恩典。這同出一理，人只要憑著信心相信叫他稱義的神，他就得那份被稱義的禮物。
保羅以列祖亞伯拉罕的例證說明，稱義是憑信心，不憑行為。這也帶出一個基督教很重要的教義惟獨信心(SOLAFIDE)，這教義因天主教的出現，漸漸被邊緣化，被遺忘，甚至被廢去？因為天主教在救恩上，需要人參與才得到。惟獨信心，就是信心已經完全足夠(sufficient)，人不用以其它行為來補足。因此，惟獨信心，是我們必須捍衛的。人很想憑努力得著拯救，這是其它宗教所強調，憑人的功德得救。我們的信仰是公平，只要信就得到，這是神莫大恩典，我們當感恩。
親愛的主！從亞伯拉罕到如今，我們蒙恩得救都是惟獨信心，人不需用功德。我們真看見這是神的恩典，是願意白白賜給人。因此，我們每天生活存留都獻上感恩，因為我們不用作工，竟然得著這麼大的福份。 阿們！
問題思想:
- 為何世人不易接受因信稱義的救恩？
- 亞伯拉罕如何是因信稱義的榜樣？
- 惟獨信心為何在救恩上是十分重要？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。