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希伯來書─靈修分享(一)
基督的確是神
作者：黎仲明長老
經文：一1-4
1:1神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、
1:2就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界．
1:3他是神榮耀所發的光輝、是神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊．
1:4他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。
大綱
一.神之道(vv.1-2上)
二.承繼者(v.2下)
三.創造主(v.2下)
四.神榮耀(v.3上)
五.至尊神(v.3上)
六.權能者(v.3下)
七.代罪者(v.3下)
八.他是王(v.3下)
九.名至大(v.4)
作者開頭已旗幟鮮明地說明，基督的超越性，為著以後的內容，一開始就突出其主題。也暗示基督是舊約啟示的高峰。這幾節經文將有關於基督的啟示發揮得淋漓盡致。
一.神之道(vv.1-2上)
神在古時候，藉著眾先知，透過不同的方法，向列祖說話。不同的方法，可能是異象、異夢或親自說話，啟示祂的心意。如今正是末後的日子(這是由耶穌降生開始)，更直接地透過耶穌的道成肉身，直接地將神啟示告訴我們，這是啟示的高峰，因為舊約聖經的重要啟示都是指著耶穌說的。論到所得的啟示，耶穌比一切先知更大。
二.承繼者(v.2下)
耶穌是所有一切的承繼者，因此一切的東西都在他的權柄之下。將來神將一切都直接給與祂掌管。我們也因著耶穌成為承繼者。
三.創造主(v.2下)
耶穌又是萬物創造者，在一切萬有之先已經存在，所以他不是被造之物，這可以回應異端「耶和華見證人」的錯誤，認為耶穌是被造之物。
四.神榮耀(v.3上)
從耶穌身上可以看見神完全的榮耀，耶穌曾經變像給彼得、雅各和約翰，他們在耶穌身上所目睹的，就是神的榮耀。
五.至尊神(v.3上)
祂是神本體的真像，祂與神本質是一樣，本體(Character)只有在這裏用過一次，希臘人形容在錢幣上的皇帝人像，這正正代表皇帝。耶穌的本質是與神一樣，祂也代表神。
六.權能者(v.3下)
他不只創造萬有，萬有也靠著他的權能運作。因此，我們一切生命氣息都仰賴他來生存。
七.代罪者(v.3下)
耶穌基督道成肉身，為要潔淨人的罪。祂被釘在十字架上死了，無罪的神代替世人的罪。
八.他是王(v.3下)
第三天從死裏復活，現在升到神那裏，坐在神寶座那裏。他成就了使命，成為人與神之間的大祭司。他也是王。
九.名至大(v.4)
耶穌的名是代表自己，他的名遠超過靈界的天使，事實上他是神的兒子，他的名比一切的名更高，何況天使呢？
這封信並沒有像保羅書信一樣，有開首的問安。起首已經將基督的神聖表露無遺，他是至尊、至大、至榮、至愛、至能。這在希羅世界和猶太教當中，穾出基督是唯一的救主、唯一的神。這經文叫我們反省到：一.耶穌就是我們一切，我們的生活要倚靠他才能生存。二.他既然是王，提醒我們常常要存敬畏的心親近他。三.他是何等愛我們，為我們死，我們當以愛來回應他。四.我們的神是至大，其它世上的神都是虛假的。
親愛天父！主耶穌的確是至尊、至大、至榮、至大能的神，是值得我們俯伏敬拜。有這樣的神，我們的生命和生活，還要追求甚麼呢！因為基督就是我們的一切，願榮耀歸與神。 阿們！
問題思想:
- 為何耶穌的名字會超越天使？
- 耶穌如何是神本體的真像？
- 如何知道耶穌是創造主，不是被造之物？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。