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靈修分享(四十八) 仍是迷糊
作者：黎仲明
可九31-32
31於是教訓門徒、說、人子將要被交在人手裏、他們要殺害他．被殺以後、過三天他要復活。
32門徒卻不明白這話、又不敢問他。
在馬可的記載中，主耶穌提到自己將要被殺有三次(8:31,9:31,10:24)。主耶穌向門徒講這些話表示他將為他們捨命，成就這空古絶今的救贖計劃。主耶穌在加利利一帶趕鬼治病，甚有果效，相信沒有人不認識他。可是這班人只要神蹟，而不要行神蹟的人子耶穌，主的道相當有力，直指人心。也不斷清楚表明自己就是那位他們長久盼望的彌賽亞。
可惜的是，那些在猶太社會中有著影響力的文士、長老、祭司和法利賽。接受不了耶穌的教導，因為他們認為，這會動搖他們的地位。耶穌的教導也不斷糾正法利賽人教導上的錯誤，將百姓從律法綑綁釋放出來。甚至因為他們的不信，耶穌直言不畏責備他們。因此，他們非常仇恨和嫉妒耶穌，甚至想殺他。
耶穌走遍各城各鄉，傳道趕鬼治病，是出於那份愛和憐憫。他越愛他們，反遭他們越忿恨。是因為甚麼呢？因為猶太人以為他們的彌賽亞是一位政治上的拯救者。救他們脫離羅馬的統治，那奮銳黨的西門，跟從耶穌相信也有這樣的想法。不能接受不單是猶太人，連門徒也不能接受，那最大的門徒彼得，拉著耶穌勸他，這被殺的事實不會發生在主身上，主當面責備他。是因為連他們也不能接受彌賽亞有這樣的下場。
主一再提他將要被殺，是表明一個事實，首先他不是猶太人所要的政治上復興的彌賽亞。他的被殺有著更深的屬靈道理，乃是表明他是人心靈所需的彌賽亞。主知道猶太人所需要不是政治上彌賽亞，乃是心靈上的彌賽亞。主走遍各城各鄉，看見百姓如同羊沒有牧人一般，就憐憫他們。主知道他們需要大牧者引導，回到神面前。主的被殺，一方面是因為他們的嫉妒，一方面是不能滿足他們的期望。其實更重要的是他們內心所隱藏的罪，這罪的發動在他們內心發動，化成行動，於是主就被釘十字架。主的被殺，近因好像是因猶太人的緣故，他們其實只是全人類犯罪的代表，主是因著整個人類犯罪而被釘十字架。
主雖然被棄絶、被唾駡、被鞭打、被釘死。但他的確是人子，第三天從死裏復活。主被殺是傷感的一面，主復活是歡呼的一面。被殺與復活，是主耶穌在地上救贖工作的重要過程。可悲的是猶太人沒有看見。門徒沒有明白。那我們又反問自己，現今的我，是否真正相信明白主的被釘與復活。是頭腦的認知，還是在情感上、信心上、行動上，都表達出主的確是為我們死，為我們復活的主。主的復活就是等於我們的復活，因為他將我們從罪和死的權勢中釋放出來，從今以後我們不再在罪中活著。
親愛的主！讓我們從心裏真正明白你的死和復活。求你叫我們有屬靈的悟性，真正去認識你，不是糢糊不清。你的受苦讓我們明白你的愛。你的釘死，讓我們明白到罪的可怕。你的復活，讓我們明白到，我們所信的帶給我們盼望，今天我們有著復活的生命，將來我們將會復活，與主相遇，感謝神。 阿們！
問題思想:
- 耶穌對門徒宣告甚麼?為何他經常說?
- 為何彼得勸阻耶穌?
- 我們有否因屬肉體要攔阻神的心意?如何克服?
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。