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哥林多前書 靈修分享(二十八) 不要赴鬼筵
作者：黎仲明
經文：十14-22
10:14 我 所 親 愛 的 弟 兄 阿 、 你 們 要 逃 避 拜 偶 像 的 事 。
10:15 我 好 像 對 明 白 人 說 的 、 你 們 要 審 察 我 的 話 。
10:16 我 們 所 祝 福 的 杯 、 豈 不 是 同 領 基 督 的 血 麼 ． 我 們 所 擘 開 的 餅 、 豈 不 是 同 領 基 督 的 身 體 麼 。
10:17 我 們 雖 多 、 仍 是 一 個 餅 、 一 個 身 體 ． 因 為 我 們 都 是 分 受 這 一 個 餅 。
10:18 你 們 看 屬 肉 體 的 以 色 列 人 ． 那 喫 祭 物 的 、 豈 不 是 在 祭 壇 上 有 分 麼 。
10:19 我 是 怎 麼 說 呢 ． 豈 是 說 祭 偶 像 之 物 算 得 甚 麼 呢 。 或 說 偶 像 算 得 甚 麼 呢 。
10:20 我 乃 是 說 、 外 邦 人 所 獻 的 祭 、 是 祭 鬼 、 不 是 祭 神 ． 我 不 願 意 你 們 與 鬼 相 交 。
10:21 你 們 不 能 喝 主 的 杯 、 又 喝 鬼 的 杯 ． 不 能 喫 主 的 筵 席 、 又 喫 鬼 的 筵 席 。
10:22 我 們 可 惹 主 的 憤 恨 麼 ． 我 們 比 他 還 有 能 力 麼 。
大綱
一、勸勉─逃避拜偶像(vv.14-15)
二、理由─我們是屬主(vv.16-18)
三、理由─不惹主憤恨(vv.19-22)
這段經文保羅深入探討有關拜偶像的事，以主的餅和主的杯作為一個屬靈基礎，提醒他們要逃避拜偶像的事。
一、勸勉─逃避拜偶像(vv.14-15)
在經文的上文保羅指出以色列人拜偶像的事，同樣地他提醒哥林多教會肢體，要逃避拜偶像的事。因為這地區的人拜偶像的風氣甚熾，保羅希望他們能夠明白這道理。
二、理由─我們是屬主(vv.16-18)
保羅以餅和杯的屬靈原則來作解釋，這杯象徵基督的血，餅象徵基督的身體。擘餅是記念耶穌為世人的罪犧牲，也提醒屬主的人，他們的生命因信與主連合，因此主的死就等於我們的死，主復活等於我們也復活。在擘餅聚會中，表達出我們已經屬於主。在領受的時候，與肢體一同領受一個餅和一個杯。因此，擘餅從縱線來說，是與神相交，從橫線來說，是與胶體相交，大家一同享受在神家裏屬靈的份。在舊約時代，以色列人在壇上獻祭，分享壇上的食物，豈不象徵與神有份。
三、理由─不惹主憤恨(vv.19-22)
若是這樣說，哥林多人在廟中獻祭，他們也有一個屬靈的定位，就是祭鬼。保羅先前已經說明，祭物是潔淨，偶像算不得甚麼。但重要的是那些在廟中的祭物是用來拜鬼。若果在擘餅吃主的餅和杯，是與主有份。那麼吃那祭鬼的筵席，也是同樣的道理，是與鬼有份。因此，他們不能參加這些鬼筵，這是與拜偶像一樣。換一句話來說，我們不可一邊敬拜神，一邊拜鬼。這些事是惹主憤恨，因為神是忌邪的神。
保羅要說明，吃偶像之物沒有問題，出於信心可以吃，但有人因此輭弱，為著他的良心就不吃。這樣所處理的不是偶像，仍是在祭鬼的筵席上，吃那祭物，這在屬靈意義是與鬼有份，因此不可吃。在華人的社會上，有些拜神鬼的筵席就不可以去赴席。
親愛天父！我們有自由作選擇作任何事，但也要小心辨識那些是得罪神的事，叫我們不去作。求親愛的聖靈，讓我們有屬靈的智慧來分辨，以致我們凡事都能榮神益人。 阿們！
問題思想:
1. 擘餅有什麼屬靈意義?
2. 擘餅所用的餅和杯代表什麼?
3. 保羅為何強調不能喝主的杯、又喝鬼的杯?
4. 再讀以上經文，寫下靈修札記。