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哥林多前書 靈修分享(三十六) 論肢體關係
作者：黎仲明

經文：十二12-27


12:12 就 如 身 子 是 一 個 、 卻 有 許 多 肢 體 、 而 且 肢 體 雖 多 、 仍 是 一 個 身 子 ． 基 督 也 是 這 樣 。


12:13 我 們 不 拘 是 猶 太 人 、 是 希 利 尼 人 、 是 為 奴 的 、 是 自 主 的 、 都 從 一 位 聖 靈 受 洗 、 成 了 一 個 身 體 ． 飲 於 一 位 聖 靈 。


12:14 身 子 原 不 是 一 個 肢 體 、 乃 是 許 多 肢 體 。


12:15 設 若 腳 說 、 我 不 是 手 、 所 以 不 屬 乎 身 子 ． 他 不 能 因 此 就 不 屬 乎 身 子 。


12:16 設 若 耳 說 、 我 不 是 眼 、 所 以 不 屬 乎 身 子 ． 他 也 不 能 因 此 就 不 屬 乎 身 子 。


12:17 若 全 身 是 眼 、 從 那 裡 聽 聲 呢 ． 若 全 身 是 耳 、 從 那 裡 聞 味 呢 。


12:18 但 如 今 　 神 隨 自 己 的 意 思 、 把 肢 體 俱 各 安 排 在 身 上 了 。


12:19 若 都 是 一 個 肢 體 、 身 子 在 哪 裡 呢 。


12:20 但 如 今 肢 體 是 多 的 、 身 子 卻 是 一 個 。


12:21 眼 不 能 對 手 說 、 我 用 不 著 你 ． 頭 也 不 能 對 腳 說 、 我 用 不 著 你 。


12:22 不 但 如 此 、 身 上 肢 體 人 以 為 軟 弱 的 、 更 是 不 可 少 的 ．


12:23 身 上 肢 體 、 我 們 看 為 不 體 面 的 、 越 發 給 他 加 上 體 面 ． 不 俊 美 的 、 越 發 得 著 俊 美 ．


12:24 我 們 俊 美 的 肢 體 、 自 然 用 不 著 裝 飾 ． 但 　 神 配 搭 這 身 子 、 把 加 倍 的 體 面 給 那 有 缺 欠 的 肢 體 ．


12:25 免 得 身 上 分 門 別 類 ． 總 要 肢 體 彼 此 相 顧 。


12:26 若 一 個 肢 體 受 苦 、 所 有 的 肢 體 就 一 同 受 苦 ． 若 一 個 肢 體 得 榮 耀 、 所 有 的 肢 體 就 一 同 快 樂 。


12:27 你 們 就 是 基 督 的 身 子 、 並 且 各 自 作 肢 體 。


大綱

一、肢體連於聖靈(vv.12-14)

二、肢體各有不同(vv.15-18)

三、肢體互相配搭(vv.19-25)

四、肢體共同承擔(vv.26-27)


前文保羅指出聖靈賜給人不同的恩賜，都是一同用來事奉神。聖靈感動人相信，將我們帶進屬靈的群體內，從此我們就成了基督的肢體，並且互相配搭、承擔，目的是建立基督的身體。


一、肢體連於聖靈(vv.12-14)

一個身體有不同肢體，肢體雖多，仍舊是一個身體。同樣屬主的人就是那些肢體，那身體就是基督。所有的基督徒，無論是甚麼階層、國籍，都是被聖靈感動信主，他們連在一起，就成了基督的肢體。


二、肢體各有不同(vv.15-18)

在身體上有不同的器官，有眼有耳，有手有腳。腳不能說我不是手，所以不屬這身體，同樣地不同器官也不能說，我不是那器官，就不屬那身體。其實每一個器官，都有其獨特的功用，互相配搭成為身體。事實上，身體也不可能只有一種器官。同樣道理，神也是把不同的信徒放在一起。


三、肢體互相配搭(vv.19-25)

神隨自己的心意，將不同的信徒放在一起，目的是叫他們互相配搭，成為完美的身體，但有些信徒是輭弱，有些是剛強。輭弱的信徒，在基督的身體是不可少，正如一個身體上有不同的器官，有不同的作用，他們不可互相排斥。在基督裏那些輭弱的信徒，好像沒有體面一樣，我們就會加他體面，意思就是盡力幫助他，扶持他叫他長進。這就是神有意叫我們彼此配搭。


四、肢體共同承擔(vv.26-27)

肢體之間應當有緊密的關係，在一個屬靈群體中，個人的事當是群體的事，若一人受苦全體受苦，一人得榮耀，全體得榮耀。共憂共榮，這是神所要求的。因此，我們是屬於群體，又是個體。


保羅以身體為喻，道出信徒與群體的關係。有幾方面對我們提醒，一.每個人的能力、恩賜及才幹都不同，應當學習配搭。二.有輭弱的肢體，當盡力扶助他。三.肢體間不可互相輕看。四.肢體間當學習共憂共榮。


親愛天父！祢將不同的信徒放在一起，目的是叫我們彼此配搭成長。求主叫我們不要互相輕看。也要學習彼此共憂共榮，以建立完美的基督身體。 阿們！


問題思想:

1. 什麼是基督的身體?

2. 你是否常常與肢體彼此配搭服事神?

3. 你是感受在基督的身體的美好?

4. 再讀以上經文，寫下靈修札記。