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哥林多前書 靈修分享(四十一)
先知講道比說方言更重要
作者：黎仲明
經文：十四1-5
14:1 你 們 要 追 求 愛 、 也 要 切 慕 屬 靈 的 恩 賜 、 其 中 更 要 羨 慕 的 、 是 作 先 知 講 道 。 〔 原 文 作 是 說 預 言 下 同 〕
14:2 那 說 方 言 的 、 原 不 是 對 人 說 、 乃 是 對 神 說 ． 因 為 沒 有 人 聽 出 來 ． 然 而 他 在 心 靈 裡 、 卻 是 講 說 各 樣 的 奧 秘 。
14:3 但 作 先 知 講 道 的 、 是 對 人 說 、 要 造 就 、 安 慰 、 勸 勉 人 。
14:4 說 方 言 的 、 是 造 就 自 己 ． 作 先 知 講 道 的 、 乃 是 造 就 教 會 。
14:5 我 願 意 你 們 都 說 方 言 ． 更 願 意 你 們 作 先 知 講 道 ． 因 為 說 方 言 的 、 若 不 翻 出 來 、 使 教 會 被 造 就 、 那 作 先 知 講 道 的 、 就 比 他 強 了
大綱
一、羨慕先知講道(v.1)
二、先知講道與說方言比較(vv.2-4)
三、總結比較(v.5)
保羅提醒哥林多教會信徒，要追求愛比恩賜更重要。但並沒有走向另一極端，不需要恩賜。他也強調恩賜的重要，但提醒他們不要盲目追求某一類恩賜，就如說方言。保羅要他們知道，先知講道比說方言更重要。
一、羨慕先知講道(v.1)
保羅再重重複複提醒他們要追求愛，因為恩賜盛載愛才能發揮作用。論到恩賜方面，保羅也作出指引，要他們羨慕先知講道的恩賜，這是重要恩賜。每一個信徒都應羨慕更大恩賜，但是否得到，主權仍在聖靈。
二、先知講道與說方言比較(vv.2-4)
哥林多教會側重說方言恩賜，保羅在此糾正他們的觀念。說方言乃是自己向神說，私人的操練，因為這是其它地方的方言，在座的人並沒有聽明。然而，他也是被神感動說出深奧的道理。但作先知講道，是每一個人都能聽得明白，可以造就人、安慰人和勸勉人。因此，說方言只能對自己的生命有就造，先知講道卻可以造就眾人。
三、總結比較(v.5)
保羅並不是反對說方言，因為他自己也有說。但比較來說，保羅卻願意他們作先知講道，因為造就性更大。而在公開聚會說方言，若不翻出來，其它人是聽不明白。那作先知講道的，因為眾人都聽明，所以造就性比說方言大。
保羅的教導，有幾方面提醒，一.要渴慕更加造就人的恩賜。二.公開的方言，要有人翻出來。三.說方言不適合公開，要私下說。四.講道的恩賜比說方言更好。
親愛天父！我們要羨慕更加造就人的恩賜，但主權仍在祢手中。求主叫我們不要以恩賜誇耀。總而言之，按著天父給我們的恩賜，叫更多人得著造就。 阿們！
※今天是否有方言恩賜？
聖經沒有說完全停止方言恩賜。方言恩賜並不是天使的神秘的語言，乃是別國的語言，目的是為著更有效地傳福音給異邦異言的人。曾經有宣教士，在宣教地區說起別國的話，而他是從未學過的。至於今天靈恩派的方言，就是一些重覆的舌音，那裏是言語呢？為何重覆的舌音，有些人翻出來，為何有這樣豐富的意義，這實在令人質疑。
為何靈恩派人士強調信主的人，必定要說方言。保羅很清楚說明，恩賜是聖靈隨己意分給各人，並不是人追求就有。早期的靈恩運動，強調說方言，是人得救的確據之一，這實在是神學的錯誤。
問題思想:
1. 方言與先知講道的分別? 為何先知講道更重要?
2. 保羅指出先知講道造就性更大? 你渴慕作先知講道嗎?
3. 現今說方言有什麼危險?
4. 再讀以上經文，寫下靈修札記。