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哥林多前書 靈修分享(三十七) 恩賜有別
作者：黎仲明
經文：十二28-31
12:28 神 在 教 會 所 設 立 的 、 第 一 是 使 徒 ． 第 二 是 先 知 ． 第 三 是 教 師 ． 其 次 是 行 異 能 的 ． 再 次 是 得 恩 賜 醫 病 的 ． 幫 助 人 的 ． 治 理 事 的 ． 說 方 言 的 。
12:29 豈 都 是 使 徒 麼 ． 豈 都 是 先 知 麼 ． 豈 都 是 教 師 麼 ． 豈 都 是 行 異 能 的 麼 ．
12:30 豈 都 是 得 恩 賜 醫 病 的 麼 ． 豈 都 是 說 方 言 的 麼 ． 豈 都 是 翻 方 言 的 麼 。
12:31 你 們 要 切 切 的 求 那 更 大 的 恩 賜 、 我 現 今 把 最 妙 的 道 指 示 你 們 。
大綱
一、恩賜的大小(v.28)
二、恩賜的不同(vv.29-30)
三、恩賜的最大(v.31)
保羅再一次講論恩賜，這次講跟前文(vv.8-10)所講的有分別，前者是概括性的舉一些恩賜作為說明，現今是保羅特別選取九種恩賜，來作一個對比，提醒哥林多教會信徒要渴求更加造就人的恩賜。
一、恩賜的大小(v.28)
保羅列出這九樣恩賜，第一是使徒，就是奉神所召，被差遣到各處傳福音的。第二是先知，他們宣講所領受的啟示，並且作教導及解釋聖經。第三是教師，教導人認識聖經，他們有屬靈智慧理解聖經。其次是行異像，以神蹟奇事，證明這信仰的真實，特別是猶太人。再次是得恩賜醫病，他們以神蹟治病，目的也是叫人信主。幫助人的，就是非常甘心樂意去幫助有需要的人。治理事的，就是在教會中管理事務的。最後是方言，方言就是別國的語言，為著向外邦人傳福音。明顯將這些恩賜排列，有重要和次要之分。使徒和先知講道是最重要，說方言是比較次要。在以後的經文，保羅也提醒他們有關說方言的問題。
二、恩賜的不同(vv.29-30)
保羅這裏問了七個問題，全都是用「豈都是」來問。其實就是提醒他們不要盲從地追求某一類恩賜。因為哥林多教會在追求聖靈恩賜上出了錯誤，特別在方言的事情上，所以保羅要加以說明和糾正。
三、恩賜的最大(v.31)
保羅已經將恩賜的重要和次要作比較，他勸哥林多教會要渴求更大的恩賜，這不是用來作個人的誇耀，乃是為著造就更多人。
保羅具體地以恩賜作一個對比，就是要對哥林多教會撥亂反正。他們喜歡追求某些特別的恩賜，以此來誇耀。但保羅所提出的是，教會不能傾側於某類恩賜，乃是要求最大造就人的恩賜。這裏提醒我們，一.恩賜是為著造就人。二.屬靈群體當有不同恩賜，配搭起來，才能造就人最大。三.不可以用恩賜來自跨，全都是神所賜的。
親愛天父！我們要求更大造就人的恩賜，求聖靈賜下合適的恩賜給合適的人，叫我們樂意一同配搭，叫基督的身體(教會)，得著興旺！阿們。
問題思想:
1. 對持有的恩賜，應有什麼態度去使用?
2. 恩賜是否都有重要和次要之分?
3. 為何保羅鼓勵要追求更大的恩賜?
4. 再讀以上經文，寫下靈修札記。