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士師記 靈修分享 (26)
士18:1-31 但人與祭司【作者：王志良長老】
18:1-7 那時，以色列中沒有王。但支派的人仍是尋地居住；因為到那日子，他們還沒有在以色列支派中得地為業。但人從瑣拉和以實陶打發本族中的五個勇士，去仔細窺探那地，吩咐他們說：「你們去窺探那地。」他們來到以法蓮山地，進了米迦的住宅，就在那裏住宿。他們臨近米迦的住宅，聽出那少年利未人的口音來，就進去問他說：「誰領你到這裏來？你在這裏做甚麼？你在這裏得甚麼？」他回答說：「米迦待我如此如此，請我作祭司。」他們對他說：「請你求問神，使我們知道所行的道路通達不通達。」祭司對他們說：「你們可以平平安安地去，你們所行的道路是在耶和華面前的。」五人就走了，來到拉億，見那裏的民安居無慮，如同西頓人安居一樣。在那地沒有人掌權擾亂他們；他們離西頓人也遠，與別人沒有來往。
18:27-31 但人將米迦所做的神像和他的祭司都帶到拉億，見安居無慮的民，就用刀殺了那民，又放火燒了那城，並無人搭救；因為離西頓遠，他們又與別人沒有來往。城在平原，那平原靠近伯•利合。但人又在那裏修城居住，照著他們始祖以色列之子但的名字，給那城起名叫但；原先那城名叫拉億。但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。
釋經與默想
《士師記》第17章描述利未少年去了他不應該去的地方，而第18章則講述但族前往他們不該去的地方。原本神在約書亞時期已經分地，但支派應該定居在以色列南邊靠近海岸的地區，然而他們卻自行北移，選擇自己認為較易攻佔的地方。
但族的五名探子借住米迦家中，偶然遇見祭司，感到非常高興，因為他們出發時未曾求問神，如今見到祭司，順道求福。祭司隨口說了幾句祝福話，探子便心安理得地前行。五人來到拉億，看見當地居民安居無慮，和平安詳，於是策劃侵占此地。拉億位於迦南地最北，很可能並非神命令要消滅的迦南七族。按神的吩咐，應先與這些偏遠地區的居民和談，然而，但族卻擅自決定侵略，誤以為這是神的祝福。
隨後，他們犯下兩件惡事。首先，他們返回米迦家，搶奪祭司與偶像，希望借此獲得神賜福。但族以更優厚的條件誘惑利未少年，他欣然接受，決定跳槽成為但族祭司，甚至親手拿走米迦家的神像。得手後，他們深信神會祝福，於是進行第二件惡事，攻占拉億，殺人放火，殘害無辜，並在當地設立神堂與神像。原本在家庭層面的偶像敬拜，如今竟演變成一個支派的偶像崇拜，罪行更甚。米迦和但族都充滿宗教熱情，誤以為只要有偶像、祭司和祭物，就能蒙福，然而他們未遵循神的心意，既不愛神，也不愛人，反而搶奪他人財物，殺害無辜。這些人不以神為王，神不喜悅。
今日我們即使擁有宗教熱忱並積極參與教會活動，但若未按照聖經真理生活，神也不會喜悅我們。真正的基督信仰，不僅限於教會內，更體現在日常生活。王永信牧師的見證值得我們深思。他是華人教會的重要領袖，曾積極推動宣教工作。他不僅具備真理，更在生活中實踐真理。當他退休時，機構董事會提供一筆金錢，幫助他購置房屋以備退休生活，但他選擇將這筆錢與同工分享，因為他知道其他人更有需要。而他本人則過著節儉的生活，居住在旅行車內。他是真正的愛神愛人。
信仰不應僅限於教會活動，而應貫穿我們的生活每一天，真正以神為王。
思想問題
- 我有否在某些地方只有宗教熱誠/情緒感受，卻輕忽聖經真理？我要如何改變？
- 我在生活中會否只有外表宗教熱誠，但缺乏愛心，甚至傷害他人？我要如何改變？
- 請禱告，求神光照與幫助。