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靈修默想:約珥書一                                                                                                                         
作者:袁仲輝


一. 主題: 驚人的大日,酒醉的人要清醒

二. 經文: 珥一1-7

1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。

2 老年人哪,當聽我的話!國中的居民哪,都要側耳而聽!在你們的日子,或你們列祖的日子,曾有這樣的事嗎?

3 你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。

4 剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩下的,蝻子來吃;蝻子剩下的,螞蚱來吃。

5 酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要為甜酒哀號;因為從你們的口中斷絕了。

6 有一隊蝗蟲又強盛又無數,侵犯我的地。牠的牙齒如獅子的牙齒,大牙如母獅的大牙。

7 牠毀壞我的葡萄樹,剝了我無花果樹的皮,剝盡而丟棄,使枝條露白。


三. 釋經與默想:

約珥的名字原意是「耶和華是神」。約珥書是神藉先知約珥,宣告「耶和華的日子」要來臨的一卷小先知書。「小」先知不表示這先知不重要,雖然小先知書的內容簡短,亦不代表可以輕視!「耶和華的日子」為主題貫穿約珥書!人犯罪,神不會坐視不理,因為是神是公義的,祂必然會審判不義的人和事,但神不只是審判,還是要拯救。「耶和華的日子」,既是審判的日子,也同是拯救的日子,約珥書就讓我們深切明白,在終末之時,神拯救和復興計劃的展現。

約珥書一1至4節,神藉先知約珥向全國的人宣告,從老年人開始,至全國的人民要注意,

1) 他們要經歷一個時刻,是前所未有的經歷過:

珥一2老年人哪,當聽我的話;國中的居民哪,都要側耳而聽。在你們的日子,或你們列祖的日子,曾有這樣的事嗎?

2) 並要代代相傳下去!

珥一3你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。

一個以農業社會很容易明白的一個經歷,就是所有的農作收成,將會受到不可勝數的蝗蟲來襲。作者用了一句:

一4剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩下的,蝻子來吃;蝻子剩下的,螞蚱來吃。

學者認為這是蝗蟲不同的成長階段,又或是四類不同的蝗蟲,總的來說,從蝗蟲而來的破壞是一浪接一浪,很多很多的蝗蟲不斷地來侵襲,農作物的收成嚴重受損,帶來前所未有的災害!而全國的人的要醒覺!

而更重要的是,先知以這蝗蟲災來描述將來有一民要來,入侵猶大地,帶來的破壞正如蝗蟲帶來的一樣!

珥一5 酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要為甜酒哀號;因為從你們的口中斷絕了。

珥一7 牠毀壞我的葡萄樹,剝了我無花果樹的皮,剝盡而丟棄,使枝條露白。

這災的影響就是連日常飲的葡萄酒也成了絕響,可見破壞的程度!枝條露白,即樹木也枯死!可見破壞的嚴重程度!

先知呼籲百姓:酒醉的人哪,既是終日醉酒的人,現在沒有酒飲了!他們要哀號!亦代表了「生命中不清醒的人」,生活浸醉於沒有神掌權的歲月裡。但先知要這樣的人,清醒並哭泣!

各位弟兄姊妹,今天我們要醒啦,你是否被世界的事物所吸引,而有屬靈的浸醉了?對屬靈的事,沒有觸覺或反應?記著,「耶和華的日子」,是榮耀的大日,既是審判也是拯救,神對世界的審判,正如蝗蟲帶來的完全毀滅一樣,完全被消滅!世上的事物,終有一日會成為過去,遭神審判及消滅,不能進入永恆,我們要醒,因為永恆才是我們所看重的,「耶和華的日子」,是所有信徒盼望得拯救的日子,你如何預備迎見神?


四. 思想問題:
1) 你今天是否正受著世界上某一的事物所昏醉而不清醒呢?
2) 從「耶和華的日子」的角度看,將來世界會遭受審判,如何影響你看世界?
3) 你願意將心思放在世界,還是善用你的時間為神作工?
4) 將約珥書仔細研讀至少三次,並默想「耶和華的日子」的信息,你將會有豐富體會。

 

五. 祈禱:求主帶領你明白約珥書信息,作一個清醒的人。