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羅馬書靈修分享(二十一)
恩典掌權
作者：黎仲明長老
經文：五16-21
5:16因一人犯罪就定罪、也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪、恩賜乃是由許多過犯而稱義。
5:17若因一人的過犯、死就因這一人作了王、何況那些受洪恩又蒙所賜之義的、豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼。
5:18如此說來、因一次的過犯、眾人都被定罪、照樣、因一次的義行、眾人也就被稱義得生命了。
5:19因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。
5:20律法本是外添的、叫過犯顯多，只是罪在那裡顯多、恩典就更顯多了。
5:21就如罪作王叫人死、照樣、恩典也藉著義作王、叫人因我們的主耶穌基督得永生。
大綱
一.過犯與恩賜比較(vv.16-19)
二.罪與恩典的結果(vv.20-21)
保羅在此再深入解說，一個亞當的行為，與一個基督的行為比較。他們的行為帶來了長遠性的影響。一是罪的影響力，一是恩典的影響力。
一.過犯與恩賜比較(vv.16-19)
人類因為亞當被定罪，活在死的詛咒之下。但無論情況如何嚴峻，也不如神恩典的救贖。審判是將一人所犯的罪推在各人身上，然而恩賜乃是將眾人的罪推在一人身上。無疑人因為亞當的過犯，就活在死亡權勢之下。同樣地因著基督的義行，人就可以得著豐盛的恩典，蒙神稱義，那未基督就作了他生命之王。亞當的悖逆，叫眾人成為罪人。基督的順從，叫眾人成為義人。
二.罪與恩典的結果(vv.20-21)
律法的功用，不是叫人得救，只是叫人知道自己是罪人，律法越顯明，就更加照見人所犯的罪。人活在律法之下，是痛苦的，因為律法不斷指出人的罪，並且沒有出路去解決。惟一出路就是神的恩典，罪叫人死，從前是罪掌權，如今是恩典掌權，叫人得著神的義(神賜人義的禮物)，那就是透過基督叫人得永生。
人活在罪中，縱然肉體上非常安舒，但罪的勢力，仍然不斷纏繞著，叫人動輒犯罪，最終難逃罪的詛咒，就是死亡。但人在恩典中，不在罪的權下，雖偶有被罪所勝，但始終都是不被罪所轄制，享受著在真理中的自由，結果就是永生。永死與永生，其關鍵在基督，人的責任就是信。今天，我們是活在恩典之中，不在罪的權勢下。我們要藉著聖靈，運用自由意志，去脫離罪的生活，成為聖潔，這才配得在恩典下的生活。
親愛的主！我們現今是活在恩典中，是因為祢救贖的恩典。我們是蒙恩的人，也當活出蒙恩人的樣式，凡是以主為中心，常常想念到祢對我們的愛，叫我們在生活中順服祢的心意。阿們！
問題思想:
- 請形容律法的功用。為何律法不能解決罪的問題？
- 基督如何解決到亞當帶來罪的問題？
- 我們是否常常讓耶穌作我們生命的王？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。