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士師記 靈修分享 (15)
士9:22-57 神的公義審判【作者：王志良長老】
9:22-24 亞比米勒管理以色列人三年。神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。這是要叫耶路•巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒，又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。
9:46-57 示劍樓的人聽見了，就躲入巴力•比利土廟的衛所。有人告訴亞比米勒說：「示劍樓的人都聚在一處。」亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說：「你們看我所行的，也當趕緊照樣行。」眾人就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在衛所的四圍，放火燒了衛所，以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。亞比米勒到提備斯，向提備斯安營，就攻取了那城。城中有一座堅固的樓；城裏的眾人，無論男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂。亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透，他就死了。以色列人見亞比米勒死了，便各回自己的地方去了。這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上；耶路•巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。
釋經與默想
在黑暗的日子，神仍然掌權，施行公義！
基甸的妾所生的兒子亞比米勒與示劍的親族合謀，將基甸妻子所生的七十個兒子皆殺於同一塊磐石上，唯獨幼子約坦躲藏得以倖免。在神的感動下，約坦咒詛示劍人。
這場謀殺奪權的計畫最終如何結束呢？經文明確指出：神使惡魔降臨亞比米勒與示劍人之間，使他們彼此爭鬥，以完成公義的審判。此處的「惡魔」未必指撒旦，原文可能是指神派遣災禍的使者，挑動惡人自相殘害，讓他們因罪自食惡果。神是公義的，最終亞比米勒焚毀示劍，而他自己也在戰爭中被殺。最諷刺的是，一名婦人將一塊上磨石投向亞比米勒的頭顱，擊碎他的腦骨。殺害亞比米勒的是一塊石頭，而早前，亞比米勒也曾將七十位兄弟屠殺於一塊磐石之上。神的公義得以彰顯，也應驗了約坦在神感動下所發出的咒詛。
這個故事同樣突顯了神得勝巴力，也是整個基甸故事所强調的。亞比米勒與示劍人謀權篡位後，以色列人再度轉向巴力崇拜（「巴力比利土」意指與巴力立約），好像巴力得勝了；然而，示劍人最終卻死於巴力神廟的衛所內。神不僅得勝，更是公義的。
當人行不義、傷害神的子民時，神必施行公義審判，使惡者自食其果。儘管亞比米勒統治了三年，這是黑暗的日子，但神最終懲罰了他與示劍人，並戰勝巴力。
今天，當我們見到不公義的事情，當神的子民受苦時，我們仍能放心，因為神仍掌權。在他認為合適的時機，必施行公義的審判，為我們帶來平安。神始終未曾離棄他的子民，我們可以滿懷盼望，等候神的安排。
思想問題
- 我們在周圍見到不公義時，有多少信心， 知道神最終會帶來公義？
- 我自己在生活中有什麼不公義的表現， 需要改變，免得神管教？