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以賽亞書靈修日記第60篇
作者: 李富昌長老
惡人結局
[57：1-13]「義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患； 他們得享平安。素行正直的，各人在墳裡安歇。 你們這些巫婆的兒子，姦夫和妓女的種子，都要前來！ 你們向誰戲笑？向誰張口吐舌呢？你們豈不是悖逆的兒女，虛謊的種類呢？你們在橡樹中間，在各青翠樹下慾火攻心；在山谷間，在石穴下殺了兒女； 在谷中光滑石頭裡有你的分。這些就是你所得的分；你也向他澆了奠祭，獻了供物，因這事我豈能容忍嗎？ 你在高而又高的山上安設床榻，也上那裡去獻祭。你在門後，在門框後，立起你的紀念；向外人赤露，又上去擴張床榻，與他們立約；你在那裡看見他們的床就甚喜愛。你把油帶到王那裡，又多加香料，打發使者往遠方去，自卑自賤直到陰間， 你因路遠疲倦，卻不說這是枉然；你以為有復興之力，所以不覺疲憊。你怕誰？因誰恐懼？竟說謊，不記念我，又不將這事放在心上。我不是許久閉口不言，你仍不怕我嗎？ 我要指明你的公義；至於你所行的都必與你無益。你哀求的時候，讓你所聚集的拯救你吧！風要把他們颳散，一口氣要把他們都吹去。但那投靠我的必得地土，必承受我的聖山為業。 」
義人虔誠人死亡和受苦，人都漠不關心，神容許義人早逝，因而免去將來的患難，也有神的美意。作惡者的族類多行不義，必有他們應得之份。神必不容忍他們向偶像澆奠獻祭，他們與外邦行淫，自卑自賤到極處，陰間就是他們的份。他們不辭跋涉尋找別神，不懼怕耶和華，神終必宣判，定他的罪，到時就讓他們仰望的假神來拯救他們吧。他們都要變為無有，凡投靠耶和華的必承受地土，以聖山為樂。
廣行醫治
[57：14-21]「耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他；我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。 我看見他所行的道，也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他。這是耶和華說的。惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。我的神說：惡人必不得平安！」
神呼籲百姓要儆醒，迎接耶和華。神要與痛悔的人同住，要甦醒謙卑人的靈。神不永遠懷怒以免神所造的人都沉淪，神曾因百姓貪婪擊打他，在神的怒氣之下，百姓仍然背道，縱然這樣，神都要醫治他，引導他，使懂得傷心的人得安慰，神要教導他們讚美，平安康泰遍及全地，人要得醫治。這是神的承諾。唯有惡人終久不得安寧，常顯出惡行。神說：惡人不會平安。
總結：領袖敗壞，義人死亡，百姓敬拜偶像，不忠於與神所立的約。屬靈的淫亂，遭神厭棄，相反凡投靠神的必得地土，並享受福樂。整裝迎見神的，神要與他同住。神的怒氣只是暫時，恩典卻不斷絕，遠處近處的神都醫治，惡人卻不得安寧。神樂於施恩又恨惡罪惡。
- 收去義人免了將來的禍患，惡人被神擊殺離世，兩者如何分辨？
- 投靠神的得著地土，是像懲意義還是實質的賞賜？
- 聖者住在至高至聖之所，如何與謙卑人同居？
- 神既造就嘴唇的果子，何不為惡人造就悔改的心？
祈禱：神啊！義人受苦你必記念，也許你把義人收去，都本著你的美意。願你指教我，叫我明白你的旨意，免得我愚昧，落在憂傷苦痛之中。我願意心存敬畏學習認識你，願你安慰我的傷心教導我以神為樂。我願常常結出嘴唇的果子，將榮耀頌讚歸給你，你就把平安康泰賜給我，並醫治我身體靈魂眾多的軟弱。求你垂聽我的禱告，乃奉救主耶穌基督的名。阿門。