粵語
普通話
靈程思語，但以理書 3章1到7節、16到18節。
決不拜金像。
作者：劉克華長老
「 尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原。 尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官，和各省的官員都召了來，為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官，和各省的官員都聚集了來，要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮，就站在尼布甲尼撒所立的像前。 那時傳令的大聲呼叫說：「各方、各國、各族的人哪，有令傳與你們：你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窰中。」因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟，和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 ……沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你，即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」」
坡里甲是第二世紀士每拿教會的主教，是使徒約翰的門徒。坡里甲86歲的時候，羅馬人於士每拿開始逼迫基督徒，將許多信徒投入監牢，甚至送到鬥獸場。坡里甲作為主教自然在官府緝捕之首，教會爲了保護他，把他送往郊區的一個農場躲避。後來因爲一個被捕的信徒，在酷刑逼供下，向羅馬人說出了坡里甲的下落而引致他被捕。根據歷史上保存下來的一篇記述坡里甲殉道經過的書卷，抓捕坡里甲官兵的首長曾不住的勸説他：「你就不能說一句，凱撒是主，並向他獻祭嗎？這樣做有什麼難的嗎？你的性命不就可以保全了嗎？」。玻里甲起初對他的勸說不作任何回應，但由於他們不停的對他勸説，就堅定的回答說：「你們所勸的，我是決不會去做的。」。後來他被帶到審判的巡撫面前，巡撫也如此勸說他：「看在你這麼大年紀的份上，懺悔吧，以凱撒的名起誓吧。你要起誓，咒詛基督，我就釋放你。」。坡裏甲回答道：「我服事主已經八十六年了，他向來不曾虧待我，我怎麼能夠褻瀆這位救贖我的王？」。因此坡里甲最終被判火刑燒死殉道。
繼大像夢之後，尼布甲尼撒王造了一個金像。有推測是在尼布甲尼撒作王第十八年, 即耶路撒冷第三次被巴比倫攻擊最終淪陷不久。目的看來一方面是為了慶賀勝利, 並高舉自己的名而造了金像。另一可能的原因是由於大像夢中的金頭，是象徵巴比倫王尼布甲尼撒王，因此他希望藉此由頭至腳均是金造的像來宣告他的王權將會永存。 從但以理於3章18節但以理三友的宣告「 即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」，可見尼布甲尼撒也許要如羅馬皇帝一樣，高抬自己為神。因此尼布甲尼撒要求全國所有官員以及帝國各民族的代表在金像的開光禮上敬拜金像，一方面是在政治上向王表忠，亦是在宗教上透過敬拜王所立的金像尊祟尼布甲尼撒為神。
讓我們一同想像開光禮當天的情景：當樂聲一響所有人都對金像俯伏敬拜，在廣場中只有三個人沙得拉，米煞，亞伯尼歌，鶴立雞群地站在那裏。他們所表達的那種對王命絕不妥協的信息和氣魄是何等鮮明，毫不含糊！要如此站立，沙得拉，米煞，亞伯尼歌所面對的「群眾壓力」也是空前和絕對不容易的。何況違抗王命的後果是十分清𥇦和毫不含糊的：「凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窰中。」。
初期教會時期連那稱為教會柱石的使徒彼得，甚至巴拿巴也曾在「群眾壓力」下失敗了：「從雅各那裏來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。 其餘的猶太人也都隨着他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。」加拉太書 2章12到13節 。當需要力排眾議，勇敢站出來見証信仰立場時，我們是否有足夠的剛強，向試探和挑戰說不？還是用各種虛偽和動聽的理由：例如要「靈巧像蛇」，「向甚麼人就作甚麼人」屬靈的藉口去掩蓋我們無膽量和無腰骨的妥協？
尼布甲尼撒王得悉竟然間有人膽敢違抗王命，不敬拜他所立的金像，就冲冲大怒，按照王的命令他們「必立時扔在烈火的窰中。」。但出人意表和罕有地，他竟給他們第二次機會。魔鬼深知我們的弱點，我們可以一鼓作氣，但會再而衰，三而竭。牠不單要我們的肉體，牠更要我們出賣靈魂。就正如抓捕玻里甲的官長和審判他的巡撫所說的「你就不能說一句，凱撒是主，並向他獻祭嗎？這樣做有什麼難的嗎？你的性命不就可以保全了嗎？」；「看在你這麼大年紀的份上，懺悔吧，以凱撒的名起誓吧。你要起誓，咒詛基督，我就釋放你。」！撒但的建議是何等體貼和何等合情合理：「這只是小事一椿，說一句凱撒是主，有那麼難嗎？有需要如此堅持和執著嗎？」；「先保住性命，留得青山在，那怕沒柴燒！」
我們怕堅持立場會被孤立，因為我們的立場往往是與世界不同的！我們更怕的是要為此付出代價：可能會得罪人，可能會因此失去機會。我們怕人，我們怕失去，但獨獨就沒有想過主的感受，不怕傷了神的心。我們有沒有想過每一個向世界的妥協，都是對主的背棄和褻瀆？路加福音22章記載彼得三次不認主後，耶穌雖然正在受大祭司的審判，祂仍「轉過身來看彼得」。這是一個勝過千言萬語的一望，彼得馬上看見了自己的虧欠就出去痛哭。玻里甲明白主的感受，他絕對不能叫主傷心失望：「我服事主已經八十六年了，他向來不曾虧待我，我怎麼能夠褻瀆這位救贖我的王？」。
面對王權的威嚇：「你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窰中，有何神能救你們脫離我手呢？」。希望我們的回答也像沙得拉，米煞，亞伯尼歌一樣：「我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；」。因為知道我們的命運並不操縱在人的手中，即使他是王。就算神的計劃並不不如人所願，我們仍堅定信心，憑信向世界宣告：「當拜主你的神，單要事奉祂」。因此「我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」！
問題思考：
- 「金像」可以是別人所立，強制我們敬拜的，也可以是我們自己所立，自願敬拜的。在神以外，你立的那個「金像」是甚麼？
- 你願意向「金像」説不嗎？
- 拒絕「金像」你有甚麼困難，如何才能勝過？