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羅馬書靈修分享(七)
良心的律法
作者：黎仲明長老
經文：二12-16
2:12凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
2:13（原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
2:14沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
2:15這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
2:16就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。
大綱
一.律法下的標準(vv.12-13)
二.外邦人的律法(vv.14-16)
猶太人論斷外邦人犯罪，他們自以為擁有摩西律法為最高的法則，就以此來誇口，但自己卻行不出來。保羅就針對猶太人這樣藐視外邦人，作出辯證。
一.律法下的標準(vv.12-13)
這裏說明一個普遍的原則，定罪必定要有律法的標準，假若一個人從來都沒有聽過律法，那未他犯了罪也不算為有罪。但若果明白律法，那未就可以定他的罪。保羅提醒猶太人不要以為自己有律法，外邦人卻沒有，就沾沾自喜。重要的不是擁有，乃是行出律法才能稱義。(不要誤會，這裏不是說靠行為得救，乃是引入下文作發揮)
二.外邦人的律法(vv.14-16)
究竟外邦人是否有律法呢？若果按保羅的論證，沒有律法，外邦人就不可以稱為罪人。但保羅說，外邦人雖然沒有特殊啟示(摩西律法)，但他們本性上是有辨析是非的能力，這就是他們的良心。人類雖然犯罪墮落，但神造人時，賜與人的良心(是非之心)，仍存在，只不過人已經不能完全不犯罪，但亦會按本性來行善，如愛心、憐憫等。這樣的話，無論猶太人和外邦人都有律法的標準在他們心裏。因此，在基督再來審判人的時候，就按著神已經賜他們的律法的標準來審判他們。
神做人已經將一套完美的是非標準放在人心裏，人以己的自由意志來抉擇正確行為，以表達對神的順服。可惜始祖犯罪後，我們雖有良心的標準，卻行不出來，這就是人類的掙扎。有些人會埋沒良心的指控與掙扎，繼續犯罪。但最終也要面對神嚴厲的懲罰。我們可知道福音的作用，就是再一次喚起人的良心，看見自己確確實實是罪人，在罪中不能自拔，需要救恩。
親愛的主！猶太人知道律法，卻沒有履行律法的要求，這也提醒我們，不要只知聖經，卻沒有實踐，這就是虛假。我們又明白到，每一個人都有良心，目的是判別善惡，更重要是看見自己是罪人，需要救恩。求主叫我們努力傳福音，喚醒人的良心，明白自己是罪人，歸向真神。 阿們！
問題思想:
- 請解釋良心與犯罪的關係？
- 為何良心不能成為人稱義的標準？
- 為何外邦人雖有良心這個是非標準，仍然須要救恩？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。