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羅馬書靈修分享(四十四)
野橄欖得接在其上
作者：黎仲明長老
經文：十一11-24
11:11我且說、他們失腳是要他們跌倒麼．斷乎不是．反倒因他們的過失、救恩便臨到外邦人、要激動他們發憤。
11:12若他們的過失、為天下的富足、他們的缺乏、為外邦人的富足．何況他們的豐滿呢。
11:13我對你們外邦人說這話．因我是外邦人的使徒、所以敬重我的職分．〔敬重原文作榮耀〕
11:14或者可以激動我骨肉之親發憤、好救他們一些人。
11:15若他們被丟棄、天下就得與 神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。
11:16所獻的新麵若是聖潔、全團也就聖潔了．樹根若是聖潔、樹枝也就聖潔了。
11:17若有幾根枝子被折下來、你這野橄欖得接在其中、一同得著橄欖根的肥汁．
11:18你就不可向舊枝子誇口、若是誇口、當知道不是你托著根、乃是根托著你。
11:19你若說、那枝子被折下來、是特為叫我接上。
11:20不錯．他們因為不信、所以被折下來．你因為信、所以立得住．你不可自高、反要懼怕。
11:21神既不愛惜原來的枝子、也必不愛惜你。
11:22可見 神的恩慈、和嚴厲．向那跌倒的人、是嚴厲的．向你是有恩慈的．只要你長久在他的恩慈裡．不然、你也要被砍下來。
11:23而且他們若不是長久不信、仍要被接上．因為 神能夠把他們從新接上。
11:24你是從那天生的野橄欖上砍下來的、尚且逆著性得接在好橄欖上、何況這本樹的枝子、要接在本樹上呢。
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一.外邦人蒙恩─激動以色列人(vv.11-16)
二.外邦人態度─絶對不能誇口(vv.17-21)
三.外邦人當知─神會接納以色列人(vv.22-24)
保羅討論完以色列餘民的歷史事實後，他繼續探討究竟神是否放棄以色列人呢？因為他們抗拒這福音，所以神轉向外邦人得救上。但外邦人的蒙恩得救，並不代表神不再接納他們，反倒因為外邦人蒙恩，激發猶太人轉向神。
一.外邦人蒙恩─激動以色列人(vv.11-16)
保羅首先從另外一個角度來看，以色列人的失腳，並不是因他們的跌倒。因這過失引致救恩臨到外邦人，也反倒激勵他們明白到連外邦人，他們以前認為無份，都可以得著救恩。更何況他們是神從前所揀選的子民，那未更應得到呢。就此理來說，以色列人的犯錯，叫外邦人得救。那未他們若果豐滿，那就不得了。保羅再以深情地論說，他的角色正恰當地說這番話，因他是外邦的使徒，也是純正的猶太人，若果他們被丟棄，天下得與神和好，更可況他們被收納，真是像死裏復活一樣的神蹟。這好像一點麵酵，能夠叫全團發起的影響力，樹根聖潔，樹枝也聖潔。
二.外邦人態度─絶對不能誇口(vv.17-21)
外邦人蒙恩得救絶不能誇口，他們就好像枝子被接在橄欖樹上，這棵樹是指所有神的子民。這根是指以色列人的列祖亞伯拉罕，因此這裏所說，是神與亞伯拉罕立約有關，其實此約是惠及所有的人。最先應當是以色列人當得的，後來我們這外邦人(野橄欖)得接在其上，本無可誇。以色列因不信，被折下來。同樣，外邦人因信被接上，不是要自誇，乃是要懼怕神的嚴厲。
三.外邦人當知─神會接納以色列人(vv.22-24)
神是恩慈和嚴厲，人若長久相信可以永遠被接上。若不信可被砍下，以色列若不是長久不信，仍會被接上。退一步來說，野橄欖(外邦人)本是無份，如今得著。那本樹的技子(以色列人)，若果他們悔改，豈不會被接上呢？
以色列人被折下來，外邦人被接上。乃是神的恩典，但同時也是人要有悔改的心。神是以開放的心情，等候人的悔改回轉，若有曾相信，後來離棄神，神一樣以這種態度來等著人的回轉。但假若人冥頑不靈地悖逆神，祂只好將其丟掉。恩慈與嚴厲，就好像一塊銀子的兩面。若果我們常存順服的心，可以不斷享受神的豐盛。但長久不聽神的話，神會嚴厲的懲罰，結果可以是人願意回轉，或是靈命的枯乾。
親愛的主！我們感謝祢，叫我們這無名無份的外邦人，能夠得著這恩典。但我們也絶不能誇口，因為不是我們作了甚麼，乃是祢的憐憫。同時，神的管教也是嚴厲。因此我們要以敬虔的心來回應神的恩典。 阿們！
問題思想:
- 為何保羅在這裏強調外邦人蒙恩得救絶不能誇口？
- 以色列人的硬心，被折下來，是否代表神放棄以色列人？
- 以色列人仍在救恩門外，我們可以如何參與差傳？
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。