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哥林多前書 靈修分享(三十) 論女性蒙頭
作者：黎仲明
經文：十一2-16
11:2 我 稱 讚 你 們 、 因 你 們 凡 事 記 念 我 、 又 堅 守 我 所 傳 給你 們 的 。
11:3 我 願 意 你 們 知 道 、 基 督 是 各 人 的 頭 ． 男 人 是 女 人 的頭 、 神 是 基 督 的 頭 。
11:4 凡 男 人 禱 告 或 是 講 道 、 〔 講 道 或 作 說 預 言 下 同 〕 若蒙 著 頭 、 就 羞 辱 自 己 的 頭 。
11:5 凡 女 人 禱 告 或 是 講 道 、 若 不 蒙 著 頭 、 就 羞 辱 自 己 的頭 ． 因 為 這 就 如 同 剃 了 頭 髮 一 樣 。
11:6 女 人 若 不 蒙 著 頭 、 就 該 剪 了 頭 髮 ． 女 人 若 以 剪 髮 剃髮 為 羞 愧 、 就 該 蒙 著 頭 。
大綱
一、文化定律(vv.2-3)
二、屬靈定律(vv. 4-6)
保羅討論完拜偶像事後，現在他要處理的是女性蒙頭的事情，他以神學和文化的整合，帶出其屬靈原則，讓教會合宜地處理。
一、文化定律(vv.2-3)
保羅首先欣賞哥林多教會以往非常接受保羅所教導。他以頭來說明一個順服權柄的道理，基督是各人的頭，他是教會之首。男人是女人的頭，女人當順服男人。神是基督的頭，基督順服神指示作工。這是神的命令，女人當順服男人，是指在角色上的從屬關係，但在本質上他們是平等的。
二、屬靈定律(vv. 4-6)
男人蒙著頭禱告或講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭。猶太人的傳統，男人是蒙著頭來禱告，他們一般都是這樣作的。但在希臘文化當中，蒙頭是一種憂傷的記號。因此，在哥林多的處境中，就不應該蒙頭。因為他若蒙著頭禱告，就是對基督的羞辱。這是文化上的考慮。在女人方面，若果她要禱告和講道，就該蒙著頭。因為不蒙著頭就等於剃髮一樣。在希臘文化當中，男人當是短髮，女人當是長髮。只有妓女才是短髮。因此，蓄短髮和不蒙頭，在他們的社會當中，被視為羞辱。並且是羞辱她的丈夫，這是不順服丈夫(權柄)的表達。
保羅處理女性蒙頭的問題，是從文化角度入手，因為這裏的文化需要女性蒙頭，為著別人的緣故就應當蒙頭。女性這樣作，在他們的標準來看，是表達出那種莊重。保羅其實是用之前處理吃偶像的原則，我們雖是自由人，凡是都可作，但為著別人的良心，我們就不作。蒙頭的事也一樣，為著別人的觀感，女性當蒙頭。在傳福音事情上，有些困難不在真理，是在文化差異上，保羅在這事情上，處理得很恰當，成為我們學習的榜樣。在這裏又叫我們反省到，一.在一些不是真理的事情上，為著福音的緣故，學習撫就別人。二.在聚會當中，當有莊重的衣飾，免叫人跌倒。三.各人都當學習順服權柄。
親愛天父！保羅的教導，仍指出我們雖是自由人，但考慮別人的觀感，人就約束自己，免得我們的事奉被人毁謗。求天父常常提醒我們，為著神的榮耀及福音不被難阻，我們要學習約束自己。 阿們！
問題思想:
1. 為何保羅在這裏強調女性要蒙頭?
2. 現今教會，女性為何不用蒙頭?
3. 為何讀經，要思想文化差異的問題?
4. 再讀以上經文，寫下靈修札記。
◎附錄
今天是不需要蒙頭
當日保羅處理哥林多教會女性蒙頭的事情，是針對當時的文化的處境，因為視女性蒙頭為莊重。因此，要求女性蒙頭是對應處境，並不是絶對的真理。比方在華人的文化，沒有要求女性蒙頭。因此，就不會應用在華人的社會中。
所以教會不需要在聚會中蒙頭，成為絶對性的教導，人人必須遵守。或者有人說這是女性順服權柄的記號。但重要的不是外面的形式，乃是在內心的表達。