粵語
普通話
約翰福音 靈修分享(二十四)
挑戰律法主義【作者：黎仲明長老】
經文：五1-13
這事以後、到了猶太人的一個節期．耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷、靠近羊門有一個池子、希伯來話叫作畢士大、旁邊有五個廊子。 裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的、許多病人。〔有古卷在此有等候水動〕〔因為有天使按時下池子攪動那水水動之後誰先下去無論害甚麼病就痊愈了〕在那裏有一個人、病了三十八年。耶穌看見他躺著、知道他病了許久、就問他說、你要痊愈麼。病人回答說、先生、水動的時候、沒有人把我放在池子裏．我正去的時候、就有別人比我先下去。 耶穌對他說、起來、拿你的褥子走罷。那人立刻痊愈、就拿起褥子來走了。那天是安息日、所以猶太人對那醫好的人說、今天是安息日、你拿褥子是不可的。 他卻回答說、那使我痊愈的、對我說、拿你的褥子走罷。他們問他說、對你說拿褥子走的、是甚麼人。那醫好的人不知道是誰．因為那裏的人多、耶穌已經躲開了。
大綱
1. 癱子病重無人助─沒有安息(vv.1-5)
2. 耶穌來將癱子醫─挑戰傳統(vv.6-8)
3. 癱子痊癒遭責難─觸犯安息(vv.9-13)
約翰的敍事經文，常以水作為引入點，第二章的水變酒、第三章的重生藉著水和聖靈、第四章的撒瑪利亞婦人求活水、在此章又出現畢士大池醫治的水。這是耶穌的第三個神蹟，藉著神蹟耶穌挑戰猶太人的錯誤的觀念。
1. 癱子病重無人助─沒有安息(vv.1-5)
在猶太人的一個節期，耶穌來到耶路撒冷，在這裏有靠近羊門有一個畢士大池，裏面有五個廊子，約翰的仔細描述，這是能夠給人查證，增加其說服力。這個池子旁邊躺著不少的病人。因為他們相信天使會按時攪動那池子的水，當水動的時候，誰是第一個下去，病就得治。這是猶太人迷信，這可能是泉水按時湧出來的現象。至於能治病，可能因為泉水的礦物質有治病功效。
躺在池旁有一位病了三十八年的癱子，因這病的纏磨，他絶對不能享受安息。他躺著這裏，是希望得著醫治。
2 耶穌來將癱子醫─挑戰傳統(vv.6-8)
耶穌看見這可憐的癱子，問他想醫治嗎？癱子無奈子地說水動時沒有人將他放下水。就算放下，別人也比先。耶穌就叫他拿起褥子走，這人就立即拿起走了。耶穌這樣吩咐，一方面試驗他的信心，看他是否依著去做。第二方面也挑戰猶太人的傳統，因為他們認為安息日不可治病。
3. 癱子痊癒遭責難─觸犯安息(vv.9-13)
那被醫好的人，就拿著褥子走，這樣的行為，實在令猶太人注目，因為拿褥子就是作工，就被責難。這人卻說是耶穌的吩咐，其實拿褥子是他個人的決定，卻退在耶穌身上。可能他也怕猶太人，並且他也不認識耶穌是誰。
癱子被醫的反省，一.耶穌願意施憐憫給有痛苦的人。二.人的得釋放重要過律法規條。三.猶太人只看重律法規條的框框，卻對人沒有憐憫。這提醒我們，小心落入律法主義危機，以守著一套觀念來量度別人，自己已經失卻了憐憫。
親愛的主！律法規條，只叫人自傲，不能造就人。求主叫我們真正活出律法的精義，就是以愛為本。讓我們的生命活潑地行出祢的吩咐，不是死守著一大套規條。阿們！
問題思想:
- 耶穌醫治癱子是觸犯傳統，為何他仍要做?
- 癱子被質疑拿褥子走，他說了甚麼?你認為他是對嗎?
- 我們今天行事為人如何避免走入律法主義中?
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。