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約翰福音 靈修分享(五十七)
我與父原為一【作者：黎仲明長老】
經文：十22-30
在耶路撒冷有修殿節．是冬天的時候。 耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。猶太人圍著他、說、你叫我們猶疑不定到幾時呢．你若是基督、就明明的告訴我們。 耶穌回答說、我已經告訴你們、你們不信．我奉我父之名所行的事、可以為我作見證。 只是你們不信、因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音、我也認識他們、他們也跟著我。我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我、他比萬有都大．誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。
大綱
1. 猶太人質問耶穌是誰(vv.22-24)
2. 耶穌責備猶太人不信(vv.25-26)
3. 耶穌保守凡屬他的羊(vv.27-29)
4. 耶穌稱他與父原為一(v.30)
這段經文仍然與上一段經文有關連，耶穌稱自為好牧人、羊門。人只有藉著他才可得著永生，猶太人為此起了紛爭，究竟耶穌是誰？猶太人仍然考究耶穌的身份，在修殿節的日子，他們知道耶穌必定在這節期找著耶穌，因為他會趁著最多人群的時候向他們傳講天國信息。他們找著了耶穌，就質問耶穌的身份。
1. 猶太人質問耶穌是誰(vv.22-24)
在冬天猶太人的修殿節到了，耶穌到了聖殿，所羅門廊當中行走。約翰描述這是修殿節的日子，因為這日子是值得猶太人記念的日子。修殿節又名光明節(Hanukkah)，記念馬加比家族(Maccabees)為他們從希臘人手中奪回聖地耶路撒冷，並將第二聖殿獻給神的節日。光明節是一共有八日的節日，在猶太曆基斯流月舉行。相傳猶太人奪回這殿後，發覺殿裏只有燃燈一天的聖油，但當他們以油點燈，這燈維持了八天，這是一個神蹟。
約翰有意藉此暗示耶穌就是那真光，最大的神蹟就是耶穌，他來要照亮一切在世上黑暗的人。猶太人是在黑暗的世界中，耶穌是真光，可惜他們不肯接受。
猶太人找到了耶穌，就圍著質問他，你叫我們猶疑不定到幾時呢？他們這樣問，是先前不斷爭論耶穌身份。他們開宗明義地問，你若是基督，就明明的告訴我。其實耶穌很多次對他們說他是誰？
2. 耶穌責備猶太人不信(vv.25-26)
耶穌回答他們，他已經多次的告訴他們，這並不是說他在公開場合宣佈自己是彌賽亞，他說憑他所作已經證明出來。他所行的神蹟已足夠證明他是神的兒子。他們不肯承認的原因，是因為他們不信。信是唯一能夠真正認識耶穌的因素，因信可以成為他的羊，但猶太人拒絶了。
3. 耶穌保守凡屬他的羊(vv.27-29)
羊與耶穌之間有深厚關係，羊認識主，也跟著主。這是告訴猶太人，他們若是他的羊就不會這樣問他的身份。這些羊因為信他，他就賜給他永生，誰也不能從他手中奪去，猶太人自以為義，以為自己是天國的子民，其實不是。跟隨主的人就有這樣的福份。耶穌以甚麼來保證羊在他手中的保障，他解釋自己是跟著主的旨意去行，他是萬有之主，世上所有的事物都不能勝過他。
4. 耶穌稱他與父原為一(v.30)
耶穌最後一句總結的話，有震撼性。「我與父原為一」，他與父在本質上是相同，他們仍有獨自的位格。這句話的意思，是在保守聖徒的事上，他與父神的心意是一致的。他這樣說會招致更多的忿恨，但事實上耶穌確是與神為一，因他是神。
猶太人不斷追問耶穌是多餘的，他們並不是想知道耶穌的身份。乃是心有不甘，因為耶穌所作的已實在顯明自己是基督。這班人沒有用信心去認識耶穌，因此耶穌所作的在他們生命當中是被看作等閒。這給我們啟迪，雖然我們可以很接近主，卻是不認識主，因為沒有用信心來認定。屬他的人，因為有著信心，可以與他有很深入的屬靈交通。並且有著安全感，因為我們在他手中，有救恩的永遠保證，這是我們最大的安慰。
親愛的主！我們跟隨祢，就得著永遠生命的保證。我們信靠祢，就可以享受到生命的甜密。我們仰望祢，就看見祢真是基督，我們的救主。我們感謝祢，因為祢將我們歸入羊圈當中。願意我們一生稱謝報答祢的恩典。 阿們！
問題思想:
- 猶太人為何質疑耶穌身份?耶穌又如何回答他們?
- 耶穌怎樣看顧他的羊?
- 為何耶穌說他與主原為一?你又如何看耶穌?
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。