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約翰福音 靈修分享(六十二)
殺機成熟【作者：黎仲明長老】
經文：十一45-57
那些來看馬利亞的猶太人、見了耶穌所作的事、就多有信他的．但其中也有去見法利賽人的、將耶穌所作的事告訴他們。祭司長和法利賽人聚集公會、說、這人行好些神蹟、我們怎麼辦呢。 若這樣由著他、人人都要信他．羅馬人也要來奪我們的地土、和我們的百姓。內中有一個人、名叫該亞法、本年作大祭司、對他們說、你們不知道甚麼。 獨不想一個人替百姓死、免得通國滅亡、就是你們的益處。他這話不是出於自己、是因他本年作大祭司、所以豫言耶穌將要替這一國死。 也不但替這一國死、並要將 神四散的子民、都聚集歸一。 從那日起他們就商議要殺耶穌。 所以耶穌不再顯然行在猶太人中間、就離開那裏往靠近曠野的地方去．到了一座城、名叫以法蓮、就在那裏和門徒同住。猶太人的逾越節近了．有許多人從鄉下上耶路撒冷去、要在節前潔淨自己。 他們就尋找耶穌、站在殿裏彼此說、你們的意思如何、他不來過節麼。那時、祭司長和法利賽人早已吩咐說、若有人知道耶穌在那裏、就要報明、好去拿他。
大綱
1. 法利賽人的嫉妒(vv.45-48)
2. 祭司該亞法預言(vv.49-53)
3. 耶穌往別處作工(vv.54-57)
耶穌叫拉撒路復活，叫跟隨他的人驚訝，叫未信者相信，叫敵對者恐懼。也可以叫人認定他是神子，是彌賽亞。當人對他更加認識，他的身份越來越顯明，法利賽人和祭司長就對他更大仇恨，如今已經到了白熱化階段，耶穌隨時被他們殺死。他只好暫時離開猶大人中間一帶的事奉。
1. 法利賽人的嫉妒(vv.45-48)
有些猶太人看見耶穌叫拉撒路復活，有的信了主。有的就去將這事告訴法利賽人，相信這些人都是敵對耶穌的。之前耶穌治好瞎子，他們也將他帶到法利賽人面前審問。耶穌的名聲越傳，也帶來了人越來越仇恨他。
祭司長和法利賽人聚集商議，按理祭司長和法利賽人不相住來，祭司長是屬於撒都該，他們的宗教理念是不同的。如今因嫉妒耶穌緣故，他們一起合作，這是罪的勾結。他們聚集的原因，是耶穌行了不少的神蹟，叫不少人跟從了他。他們恐怕羅馬人以為他們謀反，會來奪他們土地及百姓。早前耶穌五餅二魚的神蹟，也有百姓擁他作王，但耶穌不回應他們，獨自退到曠野去禱告。因此，他們的憂慮是有理由的。
但他們憂慮是出於自私，恐怕失去他們的社會地位。也沒有仔細觀察耶穌所作所行。他所講的道，是宣傳愛。要愛仇敵、愛人、愛神，凡事寛恕，叫人回歸認識神。連彼拉多審判他時，也查不出他有甚麼罪來。
2. 祭司該亞法預言(vv.49-53)
大祭司該亞法，本年作祭司，其實他是當了十多年，因為大祭司是終身制的。那年是可能強調耶穌被釘十架的一年。預言耶穌一人死，是為百姓死，叫通國不致滅亡，這也是益處。並要將四散的子民都聚集歸一。約翰加以解釋，該亞法的宣佈，是出於神。因他本年作大祭司，因為出於大祭司的說話有權威性，神就透過他來說話。該亞法受感說話，但其實他並不明這話真正的內容。他總以為耶穌的死亡只是政治上的犧牲，沒有想到是為猶太人的靈性而犧牲。他始終都不是耶穌的信徒。
3. 耶穌往別處作工(vv.54-57)
他們雖然聽見該亞法這樣說，始終沒有改變要殺耶穌的念頭。耶穌知道自己的處境，就離開那裏，往曠野一座城名叫以法蓮去。耶穌並非懼怕他們，乃是知道現今犧牲的時間還未到。
當逾越節時間到了，猶太人必定上耶路撒冷過節。祭司長和法利賽人也伺機尋找耶穌。因為在節期的日子，耶穌通常會在聖殿的範圍作宣講，讓更多人明白真道。祭司長和法利賽人已經廣佈線眼，若果發現耶穌，就要報明，好去捉拿他。
祭司長和法利賽人，本來彼此不往來，因對耶穌的仇恨，如今彼此為友，可見罪的可怕，叫人互相勾結，犯更大的罪。該亞法雖然有屬靈的經歷，卻不真正認識神，也不明白自己所說預言的真義。這些經歷對他一點好處也沒有。這對我們很大提醒，不要誇你的經歷，要緊的是真認識神。
法利賽人和祭司，因嫉妒和自己的利益，要殺一個良善的人。這提醒我們，人存嫉恨的心，其拆毁性是可等的大。
親愛的主！該亞法有屬靈的經歷，並不代表他認識神。神可以透過人的輭弱，來成就祂的心意。因此求主耶穌幫助我們深切反醒我們與主的關係。人的嫉妒，其拆毁性也甚大。求主讓我們的生命常存謙卑，以致在各樣事情上能成就神的心意。 阿們！
問題思想:
- 猶太人為何要殺耶穌?祭司長又預言甚麼?
- 耶穌為何離開耶路撒冷?
- 法利賽人和祭司的心思意念，也提醒我們甚麼?
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。