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約翰福音 靈修分享（六十七）
為何仍不信【作者：黎仲明長老】
經文：十二37-50
他雖然在他們面前行了許多神蹟、他們還是不信他。 這是要應驗先知以賽亞的話、說、『主阿、我們所傳的、有誰信呢．主的膀臂向誰顯露呢。』他們所以不能信、因為以賽亞又說、『主叫他們瞎了眼、硬了心、免得他們眼睛看見、心裏明白、回轉過來、我就醫治他們。』以賽亞因為看見他的榮耀、就指著他說這話。雖然如此、官長中卻有好些信他的．只因法利賽人的緣故、就不承認、恐怕被趕出會堂。 這是因他們愛人的榮耀、過於愛神的榮耀。 耶穌大聲說、信我的、不是信我、乃是信那差我來的。人看見我、就是看見那差我來的。我到世上來、乃是光、叫凡信我的、不住在黑暗裏。若有人聽見我的話不遵守、我不審判他．我來本不是要審判世界、乃是要拯救世界。 棄絕我不領受我話的人、有審判他的．就是我所講的道、在末日要審判他。 因為我沒有憑著自己講．惟有差我來的父、已經給我命令、叫我說甚麼、講甚麼。 我也知道他的命令就是永生．故此我所講的話、正是照著父對我所說的。
大綱
1. 先知的預言─猶太人的心硬(vv.37-41)
2. 官長的反應─信而不敢承認(vv.42-43)
3. 耶穌的宣告─信與不信分別(vv.44-50)
經過耶穌與猶太人的一輪對話後，猶太人依然不信。作者約翰在這裏加以說明他們為何不信，他引用舊約先知的說話，來說明他們一直以來都是不信。然後再描述耶穌的最後一次公開講論，這是公開講論的高潮部份，耶穌總希望猶太人能夠最終相信。
1. 先知的預言─猶太人的心硬(vv.37-41)
耶穌在傳道日子經常與那些敵對他的猶太人對話，每一次都能夠駁到他們。他也經常在講道中表明自己是神子、是彌賽亞。為著證明他的身份，他行了不少神蹟，期望他們相信，可惜他們依然不信。
約翰在這裏用引以賽亞的預言，說明他們不信的原因。第一段經文(賽五十三1)，
預言彌賽亞被人棄絶，耶和華的膀臂向誰顯露呢？無論耶穌行了無數的神蹟，這班人仍舊是無動於衷。第二段經文(賽六10)，解釋他們不信的原因，他們首先是存著不信，因此神叫他們的狀態好像瞎了眼，硬了心。若果有一天他們除去不信，神就會醫治他們。耶穌無論向他們怎樣說，但他們仍舊不信。
2. 官長的反應─信而不敢承認(vv.42-43)
雖然猶太人仍在不信的狀態，但仍好些官長信主，可能尼哥底母和亞利馬太的約瑟也在內。但不敢公開承認。約翰的評注，就是他們愛人的榮耀多過愛神的榮耀，這是他們恐怕會失去自已的財富與地位，所以不敢承認。
3. 耶穌的宣告─信與不信分別(vv.44-50)
猶太人輕棄耶穌的出身，因此不相信他是神子的身份。耶穌在這裏宣佈(大聲說)，他所講的話，不是憑著自己講。乃是代表神說，因此人看見他就是看見父。耶穌再一次強調，他是世上的光(拯救者)，叫凡信他的不信在黑暗裏(罪惡中)。耶穌來到世上，其使命就是叫人得著救恩，信他的人就得著。但不領受主的話，不遵守主話的人，其必然的結果，就是受刑罰。從另一個角度來看，人本來是在罪中受刑罰，但因為信主得拯救。假若沒有信，他依然在罪中，必然受刑罰。
耶穌最後重申一次宣告，他一切所說的是順服神的命令，不是出於自己。人依著他所講的話去信，必然得著永生。
耶穌多次向猶太人傳講天國福音，也向他們行神蹟。但猶太人仍然心硬，沒有相信。無論耶穌行甚麼，對他們來說也不得要領。信仰是由信心開始，若果沒有信心作基礎，無論有甚麼依據，人都不會相信。奧古斯丁曾說，我信故我知。可見信心是何等的重要。在信仰經歷上，信神的應許，也是很重要。人越信神，生活就越蒙福，喜樂就越加增，這是我們所領受的福氣。
親愛的主！你勞苦的腳踪，叫我們心裏感動非常。雖然祢不斷傳，那些人仍舊不信，但祢並沒有放棄，仍然抱著希望，期望他們能夠相信。這成為我們的榜樣，也成為我們的激勵，鍥而不捨地傳講。也求主叫我們常常對祢有信心，以致在經歷上更加體會你的真實。 阿們！
問題思想:
- 先知如何預言猶太人的不信?
- 那些官長為何不敢去信?
- 當遇上一些人很長時間和他分享福音，仍舊不肯相信，你會怎樣面對?
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。