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哥林多前書 靈修分享(十四) 除去罪酵
作者：黎仲明
經文：五6-13
5:6 你 們 這 自 誇 是 不 好 的 ． 豈 不 知 一 點 麵 酵 能 使 全 團 發 起 來 麼 。
5:7 你 們 既 是 無 酵 的 麵 、 應 當 把 舊 酵 除 淨 、 好 使 你 們 成 為 新 團 ． 因 為 我 們 逾 越 節 的 羔 羊 基 督 、 已 經 被 殺 獻 祭 了 。
5:8 所 以 我 們 守 這 節 不 可 用 舊 酵 、 也 不 可 用 惡 毒 〔 或 作 陰 毒 〕 邪 惡 的 酵 、 只 用 誠 實 真 正 的 無 酵 餅 。
5:9 我 先 前 寫 信 給 你 們 說 、 不 可 與 淫 亂 的 人 相 交 ．
5:10 此 話 不 是 指 這 世 上 一 概 行 淫 亂 的 、 或 貪 婪 的 、 勒 索 的 、 或 拜 偶 像 的 、 若 是 這 樣 、 你 們 除 非 離 開 世 界 方 可 ．
5:11 但 如 今 我 寫 信 給 你 們 說 、 若 有 稱 為 弟 兄 、 是 行 淫 亂 的 、 或 貪 婪 的 、 或 拜 偶 像 的 、 或 辱 罵 的 、 或 醉 酒 的 、 或 勒 索口 的 ． 這 樣 的 人 不 可 與 他 相 交 ． 就 是 與 他 喫 飯 都 不 可 。
5:12 因 為 審 判 教 外 的 人 與 我 何 干 ． 教 內 的 人 豈 不 是 你 們 審 判 的 麼 ．
5:13 至 於 外 人 有 神 審 判 他 們 ． 你 們 應 當 把 那 惡 人 從 你 們 中 間 趕 出 去 。
大綱
一、紀律的目的─使教會聖潔(vv.6-8)
二、紀律的規範─審判教內人(vv.9-13)
保羅很嚴厲地責備哥林多教會包容淫亂的罪，現今他要說明為何他這麼嚴厲對他們，他以麵酵來說明罪的漫延性，又根據逾越節的除酵行動作為類比。
一、紀律的目的─使教會聖潔(vv.6-8)
哥林多教會包容淫亂的事，並不為然，還要自誇自己的寬容。保羅提醒他們這是不好的。這罪的漫延就好像一點麵酵使全團發起來。看似微不足道，但影響甚大。猶太人預備逾越節晚餐的日子之前，必須將家裏所有酵除清，當晚使用的餅必須是無酵。基督成為逾越節羔羊乃因人所的犯罪，他自己犧牲就是要為世人除罪。所以保羅再以酵來類比罪，教會不可以有惡毒和邪惡的酵，只用誠實的無酵餅，意思就是要保持聖潔。
二、紀律的規範─審判教內人(vv.9-13)
保羅先前寫信叫他們不可與淫亂的人相交，其實不是指世上行淫、貪婪、或拜偶像的人。因為我們是活在世上，這樣作是沒有可能的。他乃是指犯這罪而不悔改的主內肢體。因為信主的人，就在神的屬靈權柄之下，神賦與教會能夠有這屬靈權柄作審判，可以作審判犯罪的事。至於那些未信主的人，他們不在屬靈權柄之下，就由世界對他作判決。
保羅很清楚說明罪的漫延會影響教會，以及教會當有的屬靈權柄。這經文叫我們反省到，一.罪的毁壞性是何等強大。二.那些犯罪而不悔改的肢體，要拒絶相交，因為我們是聖潔群體，也是對他的懲罰，又因為神聖潔的屬性。三.教會有著屬靈權柄來審判教內的肢體。四.要對神聖潔屬性更多的認識，叫我們不要得罪神。
親愛天父！祢是聖潔的神，我們當有敬畏祢的心，來過聖潔的生活。這彎曲悖謬的世代，人的生活行為充滿罪，求主教我們曉得保守教會的聖潔，免致教會被罪惡的洪流所沖去，失去了屬靈群體的聖潔本質。 阿們！
問題思想:
- 為何教會必須有紀律?
- 教會紀律的範圍是甚麼?
- 我們為何要學習尊重教會紀律?
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。