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士師記 靈修分享 (3)
士1:19-35 逐漸變壞的生命【作者：王志良長老】
士1:19-21 耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。以色列人照摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長。便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。
士1:27-28 瑪拿西沒有趕出伯•善和屬伯•善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民；迦南人卻執意住在那些地方。及至以色列強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。
士1:34-35 亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到平原；亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅倫並沙賓。然而約瑟家勝了他們，使他們成了服苦的人。
釋經與默想
以色列人進入迦南地有一個很好的開始，與神親近，聽從並依靠神得勝蒙福。很可惜，這未能持久，跟隨神的信心每況愈下。
第19節說猶大不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車：這看上去合情合理，但如果我們熟悉申命記和約書亞記，就會明白經文這話是諷刺，只是記述人的藉口。摩西與約書亞都曾清楚教導以色列人，雖然敵人外表有厲害的鐵車，但神應許他們，可以信心依靠神得勝。問題不是戰車，而是對神的信心。從人的觀點， 鐵車是無法勝過的 ; 但從神的觀點，神必能幫助人得勝。第21節說便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人，與敵人同住，直到今日，這同樣描述了神子民信心的軟弱與妥協。
很有趣，夾在第19節與第21節中間的第20節是個幽默的對比。超過八十五嵗高齡的老人家迦勒，能夠依靠神勝過了外表看來極困難的敵人，得勝亞衲族，承受神應許美地。亞衲族是巨人，身高超過十二尺，迦勒卻能趕出亞衲族的三個族長，巨人中的巨人。這樣對比要突出，以色列人最大的問題是沒有信心依靠神完成使命。今天也是一樣，神子民遇到困難時若妥協，沒有對神的信心堅持，只有失敗，慢慢與世界同化。
以色列人一步一步與敵人妥協。上文說猶大不能趕出當地居民，藉口敵人有戰車；起碼是表達自己願意趕走敵人，只是能力卻不夠。但27節更表明以色列人根本不願意趕出敵人，從「不能趕出」變成了「沒有趕出」。以色列人逐步妥協退讓，不順服神的命令。反而最有決心的是迦南人，經文描述他們定意不走。
以色列人為什麼要妥協，不願意趕走敵人呢？與敵人妥協有很多好處。對付敵人的鐵車需要氣力與危險。反過來留下敵人，可以强迫敵人作僕人，做粗活、照顧牛羊、照顧兒女，甚至選當中的俊美男女通婚，豈不是好？迦南人就住在以色列人中間，而經文最後的描述，更是諷刺：以色列人住在迦南人中間，似乎變成的小群，跟隨迦南人生活。神子民與敵人同化了，沒有分別，不再有神子民獨有的生命力與影響力。
這過程是一步一步，妥協越來越多，壞習慣越來越強。溫水煮蛙，蛙在溫水中很適應的，但水慢慢加熱，活蛙成了死蛙。今天基督徒的情況也類似。如果我們遇到試探困難，就把信心放下，找藉口妥協，建立壞習慣，便一步一步失敗，與世界同化，失去神子民的福氣。
思想問題
- 我在生命中哪些地方，正在與世界妥協，逐步失去對神的信心，沒有完成神的心意？ 我在何處正慢慢失去神子民的特點？
- 我要如何悔改，依靠神重新站穩，以信心堅持神的使命？
- 請為自己禱告，求神給信心能力，繼續完成神的心意與托付。