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以賽亞書靈修日記第3篇
作者: 李富昌長老
善勸策勵
[賽2：1-5]「亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。」
現代教育有云：「鼓勵效果遠勝責罵」。耶和把美好的遠象藉先知呈現，與第一章比較，這遠象可謂讓正受困逼的以色列人為之一振。榮耀、繁華取代了眼前的敗落，民間的奸惡被主的道沖刷一新，錫安再次成為列邦的見證。因為神要在列國之上行審判，斷是非，列國都要受教，放棄強暴，享受和平，人人在神的光照中生活。 這活像旅行社的廣告，展示美好風光，最後加了一句：「歡迎你親臨享受！」
警示君民
[2：6-10]「耶和華，你離棄了你百姓雅各家，是因他們充滿了東方的風俗，作觀兆的，像非利士人一樣，並與外邦人擊掌。他們的國滿了金銀，財寶也無窮；他們的地滿了馬匹，車輛也無數。他們的地滿了偶像；他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所做的。卑賤人屈膝；尊貴人下跪；所以不可饒恕他們。你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。
先知明言以色列遭神離棄的因由，神的百姓跟隨外邦人的風俗，行事手法，與他們結盟而獲利，更跪拜假神，這些罪神不會寬貸。他們的結局可悲，就在神顯出烈怒的時候，他們將無處躲藏。
預告刑罰
[2：11-22]「到那日，眼目高傲的必降為卑；性情狂傲的都必屈膝；惟獨耶和華被尊崇。必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的；一切自高的都必降為卑；又臨到利巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹；又臨到一切高山的峻嶺； 又臨到高臺和堅固城牆；又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇；偶像必全然廢棄。耶和華興起，使地大震動的時候，人就進入石洞，進入土穴，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。到耶和華興起，使地大震動的時候，人好進入磐石洞中和巖石穴裡，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。你們休要倚靠世人。他鼻孔裡不過有氣息；他在一切事上可算什麼呢？」
當審判的日期來到，一切人以為可矜誇的都黯然無光，惟獨耶和華被尊崇，被高舉。虛假的神必被棄絕，曾受人供奉的金銀偶像必被丟棄在田野和幽暗之處。人驚慌害怕，巴不得進入石洞躲避耶和華威嚴的榮光。世上有權勢的都不足倚靠，他們口鼻的氣息能夠存留都由不得自己作主。所以，除了神，別跟隨，別倚靠。耶和華掌權，降罰施恩，要單單倚靠他。
總結：在以色列人悲浪的光景，神藉先知預告將來美好的景象，足以證明神是樂意賜福不情願施刑罰的。神惱怒拜偶像的事，人不應該把感謝歸給虛無的假神。明知故犯的人，將來必擔當不起神的忿怒。有手不能動，有腳不能行的偶像不濟事，鼻孔有氣息，自以為有能力的人，也不外如是；可惜神選民信心誤投偶像。神甚願他的選民離棄虛無，重歸恩主的蔭下得著福氣。
- 世俗邪風為何對百姓有如此吸引，叫他們卻罷不能？
- 神預告不肯悔改之人的結局，有足夠的阻嚇？
- 人倚靠人手所造的偶像和有權勢的人，惹動神的忿怒，這事絕不新鮮，這種事情為何揮之不去？
- 不在生活中迎接主，便要在審判的時候躲避主，作正確的選擇有這麼難嗎？
祈禱：父啊！求你鑒察我，看我心裡仍有愚頑沒有，求你盡除我的愚頑與偏執，叫我常活在你的臉光之中，單單以你為主為神，不作他想。求你賜我屬天的智慧，叫我曉得敬畏你，倚靠你，服事你，因為你是我惟一的恩典源頭。求你應允我奉主耶穌基督之名的禱告。阿門。