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以賽亞書靈修日記第30篇
作者: 李富昌長老
虛假虔誠
[賽29：1-6]「唉！亞利伊勒，亞利伊勒，大衛安營的城，任憑你年上加年，節期照常周流。我終必使亞利伊勒困難；他必悲傷哀號，我卻仍以他為亞利伊勒。我必四圍安營攻擊你，屯兵圍困你，築壘攻擊你。你必敗落，從地中說話；你的言語必微細出於塵埃。你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地；你的言語低低微微出於塵埃。 你仇敵的群眾，卻要像細塵；強暴人的群眾，也要像飛糠。這事必頃刻之間忽然臨到。萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風，並吞滅的火焰，向他討罪。
神稱耶路撒冷為亞利伊勒。聖殿虛有其表的禮儀，令神厭煩，神必使刀兵之災臨到猶大，敵軍將要如塵那麼多地圍困耶路撒冷，這事必速速來到，並加上各種天災，刑罰猶大，目的是要煉淨猶大，使耶路撒冷要成為真正敬拜神的耶路撒冷。
夢幻如影
[ 29:7-13]「那時，攻擊亞利伊勒列國的群眾，就是一切攻擊亞利伊勒和他的保障，並使他困難的，必如夢景，如夜間的異象；又必像飢餓的人夢中吃飯，醒了仍覺腹空；或像口渴的人夢中喝水，醒了仍覺發昏，心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。你們等候驚奇吧！你們宴樂昏迷吧！他們醉了，卻非因酒；他們東倒西歪，卻非因濃酒。 因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知；你們的頭就是先見。所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：「請念吧！」他說：「我不能念，因為是封住了。」又將這書卷交給不識字的人，說：「請念吧！」他說：「我不識字。」主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。 」
攻擊猶大的仇敵以為掠物豐富，到頭來一無所得，像人在夢中吃飯。這事令人驚訝。猶大不能從先知那裡得著引導或啟示，因為百姓徒具形式的敬拜神，生硬的按人的吩咐獻祭，心卻遠離神。故此神要行奇妙的事，百姓之中再沒有智慧與聰明。
教化愚頑
[29：15-24] 「禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：誰看見我們呢？誰知道我們呢？你們把事顛倒了，豈可看窯匠如泥嗎？被製作的物豈可論製作物的說：他沒有製作我？或是被創造的物論造物的說：他沒有聰明？利巴嫩變為肥田，肥田看如樹林，不是只有一點點時候嗎？那時，聾子必聽見這書上的話；瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。因為，強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除。他們在爭訟的事上定無罪的為有罪，為城門口責備人的設下網羅，用虛無的事屈枉義人。所以，救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說：雅各必不再羞愧，面容也不至變色。 但他看見他的眾子，就是我手的工作在他那裡，他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，必敬畏以色列的神。心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。 」
那自以為聰明的人，肆意論斷神，輕看了神的大能。神必指教那些謙卑的人，他們便以神為樂。城中有屈枉正直的事，神要撥亂反正，百姓將要認識神，尊神為聖，敬畏神，迷糊的人心裡變得明白，唯仍不順服，繼續埋怨的，將要受責備。
結論：神恨惡虛假，煉淨他的百姓，甚至寧可用極端方法。神所打發去管教百姓的卻得不著利益，百姓看在眼裡便覺稀奇。歸根究柢，神還是顧念他自己的百姓。神要懲罰自呈有謀略的、自以為比創造他的主更聰明的；反之，謙卑人及貧窮的人必要快樂。伺機作惡的都要被除掉。迷路的得著引導，埋怨的受責。神懲罰惡人，施恩給受欺壓的人。
1.百姓按照律法而行，神為何認為是虛假的？
2.神煉淨他的民，用了非常的手段，這是必須的嗎？
3.神厭惡那自以為有謀略的，但聰明智慧都是神所賜的，有聰明都不能用嗎？
4.神要使迷糊人明白，發怨言的要受罰，若因為迷糊所以發怨言又如何？
祈禱：神啊！你知曉萬民又知曉我的心，萬物在你面前都無處躲避，求你鑒察我，除去我裡面的虛假，免得我被你撇棄。求你引導我，又賜我敏銳受教的心，免得我要被你煉淨便多受痛苦，我自知愚拙，本來就是迷糊人，求你使我明白那平安的路，好好的與主同行，求你保守我，叫我永不偏離。我的禱告是奉主耶穌基督之名。阿門。