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何西阿書靈修扎記： 靈修分享十
作者: 袁仲輝
一、 主題： 尋求神面
二、 經文 ：五8-15
8 「你們當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯亞文吹出大聲說：便雅憫哪，有仇敵在你後頭！9 在責罰的日子，以法蓮必變為荒場。我在以色列支派中，指示將來必成的事。10 猶大的首領如同挪移地界的人，我必將忿怒倒在他們身上，如水一般。11 以法蓮因樂從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎。12 我使以法蓮如蟲蛀之物，使猶大家如朽爛之木。
13 「以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷。14 我必向以法蓮如獅子，向猶大家如少壯獅子。我必撕裂而去，我要奪去，無人搭救。
15 「我要回到原處，等他們自覺有罪，尋求我面；他們在急難的時候，必切切尋求我。」
釋經與默想
耶羅波安二世死後，以色列國政局不穩，十多年內換了五位王，其中三位死於篡位(王十五8-28) 。何五8的背景，正是公元前733年，敘利亞和以色列聯軍攻打猶大，猶大求助於亞述王，公元前732年亞述王攻打以色列，佔領約旦河東和加利利一帶的地方。猶大趁機往北攻擊，意圖取得北國的部分領土。(請同步參考賽7至9章)
五8 先知預告有南北兩國的戰爭要發生，而以色列要在神懲罰之中變成荒場。五9 亞述來佔領約旦河東和加利利一帶的地方。這就是五8-9這段時間：“ 8「你們當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯亞文吹出大聲說：便雅憫哪，有仇敵在你後頭！在責罰的日子，以法蓮必變為荒場。我在以色列支派中，指示將來必成的事。”
五13 在不同譯本有不同的翻譯：
新 | 以法蓮看見自己的疾病，猶大家看見自己的創傷，以法蓮就往亞述去，派人去見亞述的大王。可是他卻不能醫治你們，也不能醫好你們的創傷。” |
和 | 「以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷。 |
新譯本的取向是責備北國以法蓮向亞述王求助，而不依靠神！「雷布斯王」應該是指亞述的大王， 新譯本的取向更合乎《何西阿書》的上下文。
神使以色列和猶大都軟弱不堪一擊，以色列更跑去找亞述王幫忙。神要撕裂這兩個國家，並要讓這兩個國家在急難的時候學會尋求神。五12-15
以色列及猶大是神的子民。神與他們立約，神應許看顧保護祂的子民。但神的子民完全沒有將神放在心上，他們依靠外邦國度來堅固自己國家，都不願悔改轉向尋求，這位愛他們到底的神！以色列更尋求亞述幫助，而將耶和華神棄置一旁。以色列不明白神的心意，也不將神的恩典看為重，也不相信神的大能！亞述不能醫治或拯救以色列，亞述帶給以色列的是破壞、拆毀、毀滅，最終是死亡，即是亡國！
但神仍然愛以色列，五15描寫神的心情表露無遺，新譯本有很好的翻譯：
新： 我要回到自己的地方去；直到他們承認自己的罪過，尋求我的面。在痛苦中必懇切尋求我。
神回到自己天上的居所，默默地等候，直到以色列醒覺自己，嚴重地犯罪得罪神！以色列就深深悔改、歸向神，渴慕神，並要尋求神，直至尋見神，得到神赦免為止，到時候，神就拯救赦免他們！
我們今天光景如何？如果我們心裡沒有神，不將神放在心上，不視神為生命的主宰，只過私意及犯罪的生活，生命必然受極大的虧損，生命是貧窮、可憐、瞎眼及赤身露體，滿是羞恥。
思想問題
- 你認為人在甚麼時候，最容易對神不瞅不睬？你曾試過嗎？
- 神這樣愛人，但為何人可以對神不瞅不睬？？原因為何？？
- 罪就是令人不尋求神！在你生命中，神重要嗎？若是，你願意悔改歸向神嗎？
- 從何西阿娶淫婦，及神對以色列的愛；何五15，你最深刻的體會是甚麼？
禱告:
請為自己深深明白神的愛禱告！