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何西阿書靈修扎記： 靈修分享二十
作者: 袁仲輝
主題： 亡國噩運三
經文 ：何西阿書九10-17
10 主說：「我遇見以色列如葡萄在曠野，我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力毗珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。11 至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去，必不生產，不懷胎，不成孕。12 縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。13 我看以法蓮如推羅栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來，交與行殺戮的人。」14 耶和華啊，求你加給他們，加甚麼呢？要使他們胎墜乳乾。15 耶和華說：「他們一切的惡事都在吉甲，我在那裏憎惡他們，因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的。16 以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果；即或生產，我必殺他們所生的愛子。」17 我的神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中。
釋經與默想
- 曠野的葡萄 九10-17
從九10 至十一11，《何西阿書》中連續出現了四個生動的比喻，來描述神與以色列的關係，分別是：
- 曠野的葡萄 九10-17
- 茂盛的葡萄樹 十1-10
- 馴良的母牛犢 十11-15
- 蒙愛的孩子 十一1-11
九10-17 「葡萄在曠野」：葡萄本來就不生長在曠野，所以在曠野遇到葡萄樹，就是「意外的驚喜」。「無花果樹上春季初熟的果子」：無花果要到夏天才成熟，所以春天看 到無花果樹的果子，就是「意外的驚喜」。耶和華懷念以前與以色列人在曠野的日子。以色列是神悅意栽種的葡萄樹，本應出好果子，但現在以色列卻變成可憎惡的偶像崇拜者，在什亭拜巴力毗珥，又與摩押女子行淫！ 這一節有如丈夫想起初戀的美好，而現今妻子卻跟情夫跑了，失望、沮喪透頂的心情。以色列人拜巴力之後，變成與巴力沒有分別，是可憎惡的。
以色列罪惡滿盈，神要審判以色列：
- 以色列的榮耀要如鳥飛去，消失無蹤 （九11a）
- 以色列婦人不能懷孕生孩子（九11b）
- 少數出生的但卻早死夭折（九12）
- 以色列像推羅，雖在佳美之處，但他們的兒女們卻被殺戮（九13）
- 以色列不再蒙憐愛（九15b）
- 以色列沒有後代，拜巴力得以繁殖不會成事（九16）
- 以色列被趕出應許地！（九17）
九17 我的神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中。
以色列本應是尊貴和榮耀的，本應得著神的賜福，可惜以色列棄「真」歸「假」，只貪圖私慾，罪中之樂，卻不願意領受真福，真正的安息及平安。最後神要審判他們，他們要被擄離開神本應要賜福給他們的『應許地』！這是何等大的屬靈損失！
今天我們捉緊的是甚麼？只是世上的享樂？短暫的物質？沒有永恆價值的東西？甚至不願意離開罪惡？
這不是你的真相！我們是神的兒女，是屬於神的，應該將眼光注目於神，趕快離開罪惡，不要被罪所纏！
正如《以弗所書》所教導的：
四14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。
四27 也不可給魔鬼留地步。
四28 從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。
思想問題
- 你真的喜歡過犯罪的生活嗎？為何不靠主趕快脫離罪惡？
- 你生命中的污穢，你願意靠主寶血完全洗去嗎？
- 要常常為自己不犯罪禱告，因為我們是屬於神，不是屬魔鬼的，要禱告保持神的關係。
- 每天為神作一件美事，例如幫助有需要的人，用愛心接納得罪自己的人等，好讓每天建立及提醒自己是神的兒女，我們的生活是光明的，而不是黑暗的！
禱告:
請你為自己願意將神放在心中佔第一位禱告。