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約翰福音 靈修分享(四十五)
世上的光【作者：黎仲明長老】
經文：八12-20
耶穌又對眾人說、我是世界的光．跟從我的、就不在黑暗裏走、必要得著生命的光。 法利賽人對他說、你是為自己作見證．你的見證不真。耶穌說、我雖然為自己作見證、我的見證還是真的．因我知道我從那裏來、往那裏去．你們卻不知道我從那裏來、往那裏去。你們是以外貌〔原文作憑肉身〕判斷人．我卻不判斷人。就是判斷人、我的判斷也是真的．因為不是我獨自在這裏、還有差我來的父與我同在。你們的律法上也記著說、兩個人的見證是真的。我是為自己作見證、還有差我來的父、也是為我作見證。他們就問他說、你的父在那裏。耶穌回答說、你們不認識我、也不認識我的父．若是認識我、也就認識我的父。 這些話是耶穌在殿裏的庫房、教訓人時所說的．也沒有人拿他、因為他的時候還沒有到。
大綱
1. 主宣佈己為世界的光(vv.12-13)
2. 主解釋自己見證是真(v.14)
3. 主責法利賽人太肉體(vv.15-16)
4. 主從申己見證的真實(vv.17-20)
耶穌沒有定行淫時被捉拿婦人的罪，並囑咐她不要再犯罪。跟著宣佈自己是世界的光，這更引起法利賽人對他的不滿。
1. 主宣佈己為世界的光(vv.12-13)
耶穌宣佈自己是世界的光，這在猶太眼中是何等自誇之事。光在猶太人的傳統是非常看重，因為神創造世界第四天就做光。以賽亞先知曾說那彌賽亞要來，他就是世上的光。約翰寫耶穌，他說他是世上的光，光來到世界，世界卻不接受光。這光是照見那些在黑暗中的人內心的罪。因此這光明顯是道德性。
耶穌既然是光，跟隨他的人必不在黑暗裏走。並且得著生命的光，這就是永生的賞賜。
法利賽人聽了之後，就說你是為自己作見證，因為按摩西的律法，作見證必須要有兩個人以上，所以他們說耶穌的見證不真。
2. 主解釋自己見證是真(v.14)
耶穌的回應，他沒有其他人和他作見證，這並不能說他的見證是假的。理由就是他知道自己從那裡來，往那裡去。這好像沒有答案，耶穌所說是自己從天上被父神差來，將來又會回去，在地上只是過渡。這顯明他的神聖身份，不需要其他見證。可是法利賽人因不信，就不知道他是從那裏來，往那裏去。
3. 主責法利賽人太肉體(vv.15-16)
耶穌責備法利賽人，他們是憑外貌認人，因為他們只根據他的出身，就去判斷他，這是肉體的觀念。而耶穌自己不會這樣去判斷，即或判斷，也是與父神一起判斷，因他常與自己同在。
4. 主從申己見證的真實(vv.17-20)
法利賽人剛才說耶穌的見證不真，因為只有他獨個兒作。現今耶穌說父神與他一起作見證，這豈不符合摩西的律法要求呢。他們再一次質問，耶穌的父在那裏呢？法利賽人這樣問耶穌父親是誰，在當時的眼光來說，是一種侮辱。耶穌的回答就是你們不認識我，也不認識我的父。若是認識我，也就認識我的父。這是對他們很大的提醒，因為耶穌講的道，行的神蹟，很清楚證明他是誰，也很清楚說明神與他同在。只因他們不信，因此不認識。
約翰最後作出一個總結，耶穌仍在殿裏教訓人，並沒有被捉拿，這是很奇怪的事。這要強調耶穌的日期是在父的手中，不是那班人身上。
法利賽人的冥頑不靈是因為，一.他們憑肉體判斷事情。二.他們被錯誤的傳統觀念影響，以為彌賽亞來不是這樣身份。三.個人的榮辱，因為耶穌的名聲，影響群眾對他們的觀感。四.心中出於嫉恨的罪。
親愛的主，你被人藐視，卻不自卑，因為祢很清楚神常祢同在。祢是世上的光，叫人看見祢，就能夠有生命的出路。我們是一群蒙光照的人，已經有了永生。如今我們要作的就是成為光的大使，叫人得聞福音。 阿們！
問題思想:
- 耶穌宣佈他是世界的光，有何屬靈意義?
- 耶穌如何辯證自己見證是真的?法利賽人又有何反應?
- 耶穌是世界的光，你有何體會?
- 再讀以上經文，寫下靈修札記。