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尼希米記靈修扎記：靈修分享二十 一
主題：與神相會的神聖時刻—住棚節（ 作者：袁仲輝 ）
經文: 尼希米記八章13至18節
13 次日，眾民的族長、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那裏，要留心聽律法上的話。 14 他們見律法上寫着，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚， 15 並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：「你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹和各樣茂密樹的枝子取來，照着所寫的搭棚。」
16 於是，百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。 17 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裏。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。
18 從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。
釋經與默想
筆者多次提及，尼希米記的重點，分為兩部份。第一部份是由第一至六章，重點是重建城牆。好讓聖民在耶路撒冷活得有尊嚴，生活上有城牆作保護。但以色列民是更大的保護是甚麼？是透過重新思想及明白律法，生命要回轉歸神，與神重新建立立約的關係，這才是最大的保障。所以下半部，即第七至十三章，就是以宣讀律法作開始，目的就是要重建聖民，好讓聖民過一種以聖殿敬拜神的生活，以神為中心並分別為聖的生活，律法仿如城牆般保護聖民分別為聖，甚至比城牆的果效更大！
七月初一日吹角節的當天，以斯拉向百姓教導律法。有學者認為「釋經講道」傳統的開始，最早可以追索至這一次猶太人的聚集，這次聚集的目的，就是透過慶祝吹角節的同時，好讓百姓明白聖經。
到了七月初二日，他們仍是聽著以斯拉講解律法，從而喚醒及明白要遵行守「住棚節」。
「住棚節」是「耶和華的節期」之一，詳見於 利未記 23章39-43節，以色列人要在耶和華面前歡樂七日（利 23:40）。時間是由七月十五至二十二日。住棚節原初稱為「收藏節」。是以色列人慣常聚集在打穀場裡慶祝當年的豐收，他們會飲酒、跳舞、大肆慶祝。後來出埃及時，轉化成紀念以色列民出埃及的處境，就是在曠野要住在帳棚裡，從而記念神的救贖之恩。以斯拉及尼希米要求百姓要在各城和耶路撒冷宣傳報告要過住棚節的消息。
以色列人上次慶祝住棚節是甚麼時候？按代下七章8至10節，是所羅門王建成聖殿之時(主前960年)，他舉行慶祝住棚節。現在於450年後，按律法要求，再次慶祝住棚節，真是相當難得！住棚節是回想神供應的重要大日子，一連慶祝七天，相信猶太人必定從心裡喜樂出來。
耶和華的節期，是神與人相遇的神聖時間，神的子民放下平日生活的一切，單單來到神面前，安靜默想，思想自己與神的關係。住棚節一連七天，來到神面前，默想主的供應，生命上一切，不靠別的，單單依靠主。另外，每七日中的安息日，也是神人相遇的重要時刻，人生最重要的事，就是在主裡享安息。安息不是到天家永恆才經歷享受，今天活在世上，人最重要的事，就是信靠耶穌有安息。
馬太福音10章28至30節，28 「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。 29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。 30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
思想問題
- 你會在甚麼日子特別想起神？每年的復活節？ 聖誕節？耶和華的節期，是神與人相遇的神聖時刻，當這些與神有關的節期時，你願意撥出時間親近神嗎？
- 不但在節期親近神，我們天天都應該親近神，天天都應該與神一個相會的神聖時刻，這時間可以是向神禱告，或專心與神的話默想神，你願意嗎？
- 每周的安息日，是猶太人親近神的重要時刻，你願意每主日踴躍到教會敬拜親近神嗎？
禱告：請你為自己願意撥出時間親近神禱告。