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以賽亞書靈修日記第24篇
作者: 李富昌長老


論述推羅

[賽23：1-4]「論推羅的默示：他施的船隻都要哀號；因為推羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言。在大水之上，西曷的糧食、尼羅河的莊稼是推羅的進項；他作列國的大碼頭。西頓哪，你當慚愧；因為大海說，就是海中的保障說：我沒有劬勞，也沒有生產，沒有養育男子，也沒有撫養童女。 」

向來繁華的推羅都要荒廢，熙來攘往的西頓都要變得寂靜，神叫這一切都止息，沒有劬勞，沒有養育男女的意思就是了無痕跡，好像根本沒有存在過一樣。那叫時勢轉變的神，定準了推羅西頓沒落的一天。


建議他遷

[23:5-10]「 這風聲傳到埃及；埃及人為推羅的風聲極其疼痛。推羅人哪，你們當過到他施去；沿海的居民哪，你們都當哀號。這是你們歡樂的城，從上古而有的嗎？其中的居民往遠方寄居。推羅本是賜冠冕的。他的商家是王子；他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此是誰定的呢？是萬軍之耶和華所定的！為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。 他施的民哪，可以流行你的地，好像尼羅河；不再有腰帶拘緊你。 」

推羅西頓將成為攻擊目標的風聲傳至埃及，埃及人都表同情，因為少了一重要的商貿夥伴，建議他們遷去他施躲避。推羅自古已是商賈雲集，富貴人玩樂的場所，將要成為荒涼，叫人惋惜。神定意要毀壞這地，因為要懲罰他們的驕傲。他施將不會被佔領，這是耶和華說的。


七十年期

[ 23:11-18]「耶和華已經向海伸手，震動列國。至於迦南，他已經吩咐拆毀其中的保障。他又說：受欺壓西頓的居民哪，你必不得再歡樂。起來！過到基提去；就是在那裡也不得安歇。（看哪，迦勒底人之地向來沒有這民，這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓，拆毀推羅的宮殿，使他成為荒涼。）他施的船隻都要哀號，因為你們的保障變為荒場。 到那時，推羅必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，推羅的景況必像妓女所唱的歌： 你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。七十年後，耶和華必眷顧推羅，他就仍得利息，與地上的萬國交易（原文作行淫）。他的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留；因為他的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。」 

神決意向沿海的大城降災。迦南的防禦工事毫無作用，西頓受欺壓，歡聲不再，就算遷到居比路也不得安歇。這裡凡人手建造的，都不能保存。然而70年期滿，耶和華必眷顧推羅，她與萬國恢復買賣，他們所賺取的，必歸耶和華所有，神也供應他們，不會叫他們貧苦。


總結：推羅西頓十分發達，卻因為罪惡充斥其中而被神懲罰，一切都是浮華，可以被摧毀到不留痕跡的地步。神管教的杖，逃不了，躲不過。高傲的尊貴人都要被藐視。神定了刑罰的期限，期滿了，只留在歌謠，傳說中的歷史名城，可以再度繁榮。神的作為，令人驚訝。

1. 人所顧惜的建設或業績，神一點也不記念。所以人應該積存甚麼？

2. 迎福避禍人之常情，最佳的免禍方法是甚麼？

3. 荒涼之事未至，神已經預告70年後的恢復。神在顯示甚麼？

4. 神廢棄這地70年，之後再讓這地復興，意義在哪？


祈禱：神啊！你叫人死也叫人活，禍福都從你而來，而你的判斷是公義的，常常會格外開思，否則無人可以存活。你定了刑罰，也定了年限，可見你不永遠懷怒，而且常有恩典憐憫。讓普天下人都認識你，都因你怒氣的權勢而敬畏你，又懂得向你求恩典，你必定多施恩惠，廣行赦免。你叫獨生愛子耶穌基督降世，就是要擔負眾罪人的罪。願你樂於施恩的心腸被更多的人知曉、傳頌，並且感謝著領受。誠心禱告乃奉主耶穌基督的名。阿門。