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以賽亞書靈修日記第23篇
作者: 李富昌長老
論述猶大
[賽22：1-11]「論異象谷的默示：有什麼事使你這滿城的人都上房頂呢？ 你這滿處吶喊、大有喧嘩的城，歡樂的邑啊，你中間被殺的並不是被刀殺，也不是因打仗死亡。你所有的官長一同逃跑，都為弓箭手所捆綁。你中間一切被找到的都一同被捆綁；他們本是逃往遠方的。 所以我說：你們轉眼不看我，我要痛哭。不要因我眾民的毀滅，就竭力安慰我。因為主萬軍之耶和華使「異象谷」有潰亂、踐踏、煩擾的日子。城被攻破，哀聲達到山間。以攔帶著箭袋，還有坐戰車的和馬兵；吉珥揭開盾牌。你嘉美的谷遍滿戰車，也有馬兵在城門前排列。他去掉猶大的遮蓋。那日，你就仰望林庫內的軍器。你們看見大衛城的破口很多，便聚積下池的水，又數點耶路撒冷的房屋，將房屋拆毀，修補城牆，又在兩道城牆中間挖一個聚水池可盛舊池的水，卻不仰望做這事的主，也不顧念從古定這事的。 」
異象谷指耶路撒冷西南的欣嫩子谷，又稱為殺戮谷；先知在這裡得到關乎猶大的默示。人到房頂觀看形勢，或說他們在房頂拜自己所立的偶像。先知預言，他們大多數不是死於刀下，就是說他們會死於瘟疫或饑荒。他們的領袖撇下人民不顧，徑自逃跑，卻被捉拿。這裡必受戰事波及，交戰中亂作一團，甚是困逼；城也守不住了。四處有軍隊調動，猶大數點軍械，修補城牆，儲水備戰，努力於許多軍事操作，卻不仰望神，不曉得自古以來，神的手都在調度一切。
醉生夢死
[22:12-16]「當那日，主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：我們吃喝吧！因為明天要死了。萬軍之耶和華親自默示我說：這罪孽直到你們死，斷不得赦免！這是主萬軍之耶和華說的。主萬軍之耶和華這樣說：「你去見掌銀庫的，就是家宰舍伯那，對他說：『你在這裡做什麼呢？有什麼人竟在這裡鑿墳墓，就是在高處為自己鑿墳墓，在磐石中為自己鑿出安身之所？ 』
本該哀哭，民卻趁還有今天就及時行樂。他們不知悔改，神在怒中宣告，醉生夢死的人，總不得赦免，死後且有審判。竟然有人為自己造墳墓，以為死後可以安卧。他們竟然如此無知。
追討權貴
[22:17-25]「看哪，耶和華必像大有力的人，將你緊緊纏裹，竭力拋去。他必將你滾成一團，拋在寬闊之地，好像拋球一樣。你這主人家的羞辱，必在那裡坐你榮耀的車，也必在那裡死亡。 我必趕逐你離開官職；你必從你的原位撤下。』 「到那日，我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來，將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。 我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。我必將他安穩，像釘子釘在堅固處；他必作為他父家榮耀的寶座。他父家所有的榮耀，連兒女帶子孫，都掛在他身上，好像一切小器皿，從杯子到酒瓶掛上一樣。萬軍之耶和華說：當那日，釘在堅固處的釘子必壓斜，被砍斷落地；掛在其上的重擔必被剪斷。因為這是耶和華說的。」
領袖沒有牧養百姓，遭神責備，他們以華麗馬車出入，作了羞恥的事，神使他們被殺，撤換他們的官職，另立領袖，移交權力。新的領袖必擔負百姓，神使他堅固像釘釘穩；但終有一天，釘子因承重過度要被壓斜，甚至斷掉，到時重擔得以解除。這是神所命定的。
總結：神若究察罪孽，沒有人能稱為義，但神首先追討的就是領袖，自私不顧百姓安危的領袖必受更重的刑罰。神藉先知預告必有的禍患，為的是叫人轉離罪惡，但心硬的百姓，竟然趁還有今天，趕忙著享樂，甚至為自己安排後事，卻不悔改，不向主求恩典。在凡祈求必得著的原則下，神宣告這等人到死也絕不蒙赦免。可見神有恩慈卻也嚴厲，會因應人的反應，或恩待或嚴懲。
1. 百姓努力地預備防禦工事，卻沒有倚靠萬軍之耶和華而受責備。人的努力與信心是互相斥的嗎？
2. 神既然判定了，若人回轉，神會撤回刑罰？人的回轉可以改變神的預告？
3. 權貴領袖自顧逃命，被神定罪，逃生有何不對？
4. 使釘釘穩的是神，使釘被壓斜、斷落的也是神，神命定一切，為何還向人討罪？
祈禱：神啊！我是出現少時就不見了的人，求你叫我不致在人生裡迷失，陷在迷霧之中不知方向。願你引領保守我，叫我曉得你的心意，免得我像愚昧人得罪你。我不曉得的事情實在太多，唯求你賜我信心，叫我懂得仰望你，又指教我多用感謝的心和單純的信心，少用自以為有的聰明去瞭解屬靈的事情。你的慈愛已經在耶穌基督降世，死在十字架上顯明了，我每日享用的陽光雨水空氣也證為你的信實作證。我願以信心敬拜你，順服你，求你保守我一生不失腳，常在你臉光光照下生活和事奉。這就是我的福氣。禱告感恩，奉主耶穌基督的名，阿門。