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何西阿書靈修扎記： 靈修分享二十四
作者: 袁仲輝
主題： 神所愛的必管教
經文 ：何西阿書十一章 1-5節
1 「以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。2 先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。3 我原教導以法蓮行走，用膀臂抱着他們，他們卻不知道是我醫治他們。4 我用慈繩愛索牽引他們，我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。
5 「他們必不歸回埃及地，亞述人卻要作他們的王，因他們不肯歸向我。6 刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂，把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀。7 我的民偏要背道離開我，眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。」
釋經與默想
昨天論到神對以色列，或神的子民的愛。今天從經文的另一段思想，以色列辜負了神的大愛！
v.2 先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。意思就是神藉先知呼叫以色列，他們卻愈走相反方向離開神，積極地向巴力獻祭，向偶像燒香。
v.3b 他們卻不知道是我醫治他們。意思就是神對以色列好，但以色列完全忘記神！
v.5 「他們必不歸回埃及地，亞述人卻要作他們的王，因他們不肯歸向我。從不同譯本歸納，此句意思是他們豈不轉回埃及地，亞述豈不要作他的王？因為以色列拒絕轉回歸向神！
以色列悖逆神，神就審判他們：
v.6 刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂，把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀。意思就是： 這樣，劍在城中跳舞，毀滅城門閘，以色列的計謀會吞滅自己！
v.7 我的民偏要背道離開我，眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。意思就是現在以色列徘徊不定，要離開神，他們齊聲呼叫巴力，巴力卻不理睬他們，即是巴力是無能力拯救以色列。
從以上內容看見以色列悖逆神，即使神從以色列幼嫩之時已經看顧他們，一直看顧他們，但以色列仍是全然忘記神。神藉先知提醒他們，他們卻愈趨向巴力假神！投向亞述懷抱，但巴力及亞述不會是以色列的依靠，反而是禍害！神要審判以色列！他們要被擄到亞述外邦！
這裡令人想起浪子的比喻（路十五11-36）：耶穌所說浪子的比喻跟這裡何西阿書十一章有異曲同工之妙。浪子執意要離開父親，結果就被嚴苛的主人管轄，做污穢的工作。以色列人拒絕慈父，結局就是接受其他暴虐帝王的統治。
犯罪必有代價，但神會扭轉這代價帶來的困局，出路就是即刻回轉歸神，生命就從黑暗歸向光明，正如浪子得到父親的愛護及接納。
思想問題
在你的生命裡，有沒有得罪主的地方，需要悔改？若是，請即禱告求主赦免。
罪比covid傳染性更高，感染率百分之百，而死亡率亦是百分之一百，不要容罪在自己身上作王，我們須要每天靠主勝過罪惡！你願意靠過得勝的生活嗎？
每當你被罪所勝，而感到無力反抗之時，要認定神的愛，神必定愛我們到底，如何西阿愛歌蔑，神對我們的愛是不變的，回轉歸神，禱告靠主勝過罪惡的引誘。
你是否願意時刻禱告，將自己交托給神，時刻仰望主，過有把握勝過罪惡的生活嗎？
禱告:
為自己時刻靠主過得勝的生活禱告。