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何西阿書靈修扎記： 靈修分享 二十九
作者: 袁仲輝
死亡的審判二
何西阿書十三12-16
12 以法蓮的罪孽包裹，他的罪惡收藏。13 產婦的疼痛必臨到他身上，他是無智慧之子，到了產期不當遲延。14 「我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裏呢？陰間哪，你的毀滅在哪裏呢？」
「在我眼前絕無後悔之事。15 他在弟兄中雖然茂盛，必有東風颳來，就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必乾，他的源頭必竭。仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。16 撒馬利亞必擔當自己的罪，因為悖逆他的神。他必倒在刀下，嬰孩必被摔死，孕婦必被剖開。」
釋經與默想
十三12「以法蓮的罪孽包裹，他的罪惡收藏。」現代中文譯本將此句意思說明清楚：「以色列人的罪惡過犯都有記錄，並且收藏起來。」。以法蓮罪證確鑿，必然遭遇痛苦，神決定要用死亡與陰間來審判他們。先知用一個圖像，一個婦人的生產，生產的艱難來形容情境的險惡 （十三13）。
《和合本》聖經詮釋十三14的取向，是神拯救以法蓮：
「我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裏呢？陰間哪，你的毀滅在哪裏呢？在我眼前絕無後悔之事」
這翻譯與十三章上下文有些不協調，神是「拯救」以法蓮還是「審判」以法蓮？
新譯本將此句詮釋為疑問句，顯得更為暢順：
「我要救贖他們脫離陰間的權勢嗎？救贖他們脫離死亡嗎？死亡啊，你的災害在哪裡？陰間啊，你的毀滅在哪裡？憐憫必從我眼前隱藏起來。」表明神必定審判以法蓮，更合乎十三章全章的思路。所以筆者取新譯本的意思。就是神定意要審判以色列，決不後悔！
先知預言以色列，雖如蘆葦般茂盛，但是神的審判有如旱風，將導致以色列人遭遇殘忍的戰爭而滅亡（十三15-16）。 最後，亞述人圍攻撒馬利亞三年才攻下（王下 17:5），很可能是在糧食用盡，飲水乾涸的狀況下才攻陷該城。城破後，有資料說共有二萬七千二百九十位以色列人被擄到外地，是一個很悲慘的結局。
以色列敗給亞述，被亞述所滅，不是因為亞述特別強大，因為後來猶大王希西家的時候，亞述派十八萬五千大軍圍攻猶大耶路撒冷，神派使者可以一夜韱滅所有敵人（王下十九35）！以色列的亡國，是因為他們犯罪得罪神，沒有遵守神的約！
列王紀下十七18 所以，耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們，只剩下猶大一個支派。20 耶和華就厭棄以色列全族，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，以致趕出他們離開自己面前。
我們要徹底檢視自己的屬靈生命，不要被罪所勝，否則生命失去屬靈的光彩，再不能吸引人相信福音及主耶穌。北國以色列沒有一位願意行耶和華眼中看為正的事的好王，但北國歷史超出二百年才亡國，是一段不短的年日，足見神對以色列的憐憫。但神對以色列更大的憐憫，就是神必定領以色列，再次回到祂的身邊！
從北國以色列的歷史中，了解到各王及各以色列人所作的事，會否成為我們今天的教材，提醒我們要好好處理生命，靠主得勝，不過犯罪的生活，作一位合神心意，每天按聖靈帶領，遵行主道的人！
思想問題
- 屬於神的人，應該如何選擇生活方式？你喜歡親近神，過不犯罪的生活，還是遠離神，過常常犯罪的生活？
- 很多人不願意離開罪惡的生活，因為魔鬼給他一個假像，人生活就是如此！不用改變！或用藉口或一個歪理，包裝犯罪的行為，將它合理化！請你反思你的生活中，是不是這樣？請記住！你是可以靠主徹底改變的，只要你立即認罪悔改，歸向神，生命就即刻開始，從黑暗歸向光明！
- 神是光，神是愛，你願意多親近這位愛我們的主，我們的神嗎？
- 我們是屬於神，永遠屬於神，求主給你智慧，選擇願意與主同行的生命！
禱告
為自己有決心過「常與主親近」的屬靈生活禱告。