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何西阿書靈修扎記： 靈修分享二 十二
作者: 袁仲輝
主題： 惡貫滿盈，難逃審判
經文 ：十9-15
9 「以色列啊，你從基比亞的日子以來，時常犯罪。你們的先人曾站在那裏，現今住基比亞的人，以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。10 我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏，列邦的民必聚集攻擊他們。11 以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹穀，我卻將軛加在牠肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套，猶大必耕田，雅各必耙地。12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。13 你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多。14 所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯亞比勒，將其中的母子一同摔死。5 因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。」
釋經與默想
這段經文應該是發生在西元前723與722年之間，亡國前的最後時間。
先知責備以色列人長期犯罪，藐視神，當神無到！並且以為懲罪的戰爭不會臨到自己。所以，神就用戰爭來懲罰以色列（十9-10）。其中的戰爭用未來式宣布—我必隨意懲罰他們（I will discipline them）（十10）。
基比亞事件是士師記年代的事件，先知用基比亞事件形容以色列，從基比亞的日子到如今，可見先知認為以色列犯罪的年日，已經到了惡貫滿盈的地步！神是信實的，不會對罪惡視若無睹！基比亞事件是導致便雅憫支派幾乎全部滅絕，這也暗示以色列的命運將會也是「近乎滅絕」！「列邦的民必聚集攻擊」：就像當日以色列各支派聚集攻擊便雅憫支派一樣。暗示以色列也將遭列邦外敵遇滅族之禍（士 19:30 ）。
另外，以色列人本來如經過訓練的母牛，神要帶領他們工作，要他們用合宜的方法耕種，開墾關於神知識的處女地，以收割慈愛與公義（十11-12）。但後來種出來的，是各種的奸惡及罪孽！所以，以色列必自食其果 （十13）。以色列自以為耕種了自己的軍事力量：(十13b 因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多)，不需要神，就沒有依靠神，「自以為是」的保障都是脆弱不堪，以色列最終就是被敵人擄去！而以色列的王必全然滅絕。(十15)
以色列多年來，並多方面得罪神，第十章是先知對以色列的責備的小總結。以色列的罪是甚麼？
- 全國上下皆沒有尊重神，拜偶像，信偶像多過信神，
- 全國上下沒有依靠神，依靠外邦勢力多於神，
- 藐視先知，更藐視神，
- 生命全是詭詐、說謊、沒有公平公義、沒有愛、完全違約，總結就是無誠實、無良善、無人認識神！（四1）
- 最終他們要付上犯罪的代價，就是亡國被擄到外邦作奴隸！
但奇妙的是，神沒有忘記以色列！ 第十一章先知為神宣講對以色列不變的愛！
從何西阿書第四章至第十章，見到以色列不斷地犯罪，可見罪的可怕！扭曲了一個人，扭曲了整個群體。所以不要讓罪在自己生命中漫延！神有赦罪之恩，只要人願意回轉，可以靠神從新開始，不論是一個人，一個地方，甚至一個民族，甚至全世界的人，神都有能力可以拯救，最重要是人靠主離開罪惡。記著，天上的父，我們的主耶穌基督，是好愛你的！
思想問題
- 為何人喜歡犯罪？被魔鬼引誘？你願意立志靠主抵擋魔鬼的引誘嗎？
- 你的生命充滿著甚麼？是罪惡還是屬靈的豐盛？
- 你真是願意過這種完全沒有盼望的生活？與魔鬼為伍嗎？你是可以向魔鬼說『不』的！
- 你是神的兒女，神非常喜歡我們親近祂！只是我們是否願意擺上時間，你願意將寶貴的時間獻呈給主嗎？
- 你明白神對你的愛是永遠不變嗎？
禱告:
請你為自己願意將所有心機、時間、生命全然奉獻給神，讓神掌管你生命，而讓你常常經歷神的恩典及慈愛。