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士師記 靈修分享 (22)
士15:1-20 參孫的憤怒【作者：王志良長老】
15：1-8 過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去，說：「我估定你是極其恨她，因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎？你可以娶來代替她吧！」參孫說：「這回我加害於非利士人不算有罪。」於是參孫去捉了三百隻狐狸，將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間，點著火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。非利士人說：「這事是誰做的呢？」有人說：「是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是非利士人上去，用火燒了婦人和她的父親。參孫對非利士人說：「你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。」參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦磐的穴內。
15:15-18 他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。參孫說：我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。說完這話，就把那腮骨從手裏拋出去了。那地便叫拉末•利希。參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？」
釋經與默想
作者反覆提及，參孫的人生讓自我中心與尊榮驅動，導致仇恨凌駕於使命之上。參孫曾想娶非利士人的女兒，但因自我與驕傲，婚宴最終無疾而終。過了一段時間，參孫回來尋妻，卻發現岳父已將女子許配他人。參孫如何反應？他說：「這回我加害非利士人不算有罪。」於是，他捉住三百隻狐狸，巧妙地將火把捆於狐狸尾間，燒盡非利士人的禾捆與橄欖園。非利士人隨即報仇，用火燒死參孫的未婚妻和她的父親。參孫向非利士人說：「你們既然如此行，我必向你們報仇才肯罷休！」仇恨驅動著參孫。
參孫出外殺了一千人，是為了拯救以色列嗎？他的動力究竟何在？報仇、尊嚴、自我。他的人生受眼目主導，亦受尊嚴與憤怒掌控。他所寫的詩歌，讚頌的並非神，而是自己勝利的榮耀。他的第一個禱告為了什麼？並非為了神的國，而是為了滿足自己口渴的需求。他知道神方才在敵人面前拯救他的性命，於是再呼求神賜他水喝。然而，他卻不明白神對以色列的心意，他的人生目的只是為了自己。
今日，我們是否也如此？在侍奉中，最常見的便是意見分歧，這在每個層面皆然。不同的部門、傳道同工、長老執事、團契職員，往往擁有眾多看法，易陷入意氣之爭，彼此攻擊傷害，只為追求自身尊榮。我曾有機會與資深宣教士交談，談及宣教工場中的種種困難。最艱難的是什麼呢？並非環境或逼迫，而是宣教士之間的合作問題，以及因爭執而分裂。每位宣教士來到工場時，都懷抱強烈意見與鮮明個性，容易陷入自我主導的衝突，甚至跌入個人尊榮的追求，彼此攻擊報復。
不僅在教會、宣教士群體中如此，公司工作中的侍奉亦然。我們可能受自我驅使，追求尊榮或報復，而非榮耀神。如果我們只追隨眼目與舒適，只在乎個人尊嚴榮耀，那麼我們的侍奉將失去神的喜悅。願神幫助我們 !
思想問題
- 最近我有否向人懷恨，甚至想報仇，找方法傷害對方？我内心是怎樣想的？
- 我與同事/家人/肢體的關係是怎樣的？我是否容易發怒，常覺得自尊被挑戰？
- 我的自我價值如何扎根在神的愛中，讓我可以寬恕與包容？