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士師記 靈修分享 (28)
士21:1-12 為便雅憫搶妻【作者：王志良長老】
以色列人在米斯巴曾起誓說：「我們都不將女兒給便雅憫人為妻。」以色列人來到伯特利，坐在神面前直到晚上，放聲痛哭，說：「耶和華－以色列的神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？」次日清早，百姓起來，在那裏築了一座壇，獻燔祭和平安祭。以色列人彼此問說：「以色列各支派中，誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢？」先是以色列人起過大誓說，凡不上米斯巴到耶和華面前來的，必將他治死。以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔，說：「如今以色列中絕了一個支派了。我們既在耶和華面前起誓說，必不將我們的女兒給便雅憫人為妻，現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢？」又彼此問說：「以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢？」他們就查出基列•雅比沒有一人進營到會眾那裏；因為百姓被數的時候，沒有一個基列•雅比人在那裏。會眾就打發一萬二千大勇士，吩咐他們說：「你們去用刀將基列•雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。所當行的就是這樣：要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。」他們在基列•雅比人中，遇見了四百個未嫁的處女，就帶到迦南地的示羅營裏。
釋經與默想
《士師記》總結的故事繼續強調：「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」
以色列人聽信利未人的指控，認為基比亞城的惡人殺害了他的妾，於是出兵攻打基比亞城，並與保護惡人的便雅憫支派交戰。雖然以色列人本意是維護公義，卻任由怒氣主導，如同對待迦南人一般，將城中老少與牲畜悉數屠殺，焚毀所有城邑，幾乎將整個便雅憫支派滅絕。他們也按自己的想法起誓，為自己帶來更多問題。 經文進一步強調，以色列人處理此事時是任意而行，試圖以自己的智慧來解決問題，保留便雅憫支派，卻沒有尋求神心意，沒有以耶和華為王。
便雅憫支派僅存六百名男子，卻沒有妻子，如何延續這個支派？此外，以色列人曾魯莽起誓，不將女兒許配給便雅憫人，讓問題更複雜。他們想出了所謂的聰明方法，派遣勇士，將早前沒有到米斯巴開大會的基列雅比人，包括婦女與孩童，全部殺戮。經文特意强調，以色列人用對待迦南七族惡人的方式來消滅這些未參與會議的同胞。他們在基列雅比人中找到四百名未嫁女子，便將她們帶回，許配給便雅憫人，以延續便雅憫支派。然而，這仍不足以滿足所有便雅憫人的需求，最後以色列人甚至前往示羅，搶奪二百名女子，這些女子很可能當時正在慶祝耶和華的節期。
因此，從一名利未人的妾的無辜受害開始，事情一直發展，最終導致六百名女子遭受傷害。書卷的結尾再次強調：「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」不尋求神旨意，只按自己喜好行事，最終只會引發更多不幸。
《士師記》的結尾與開端形成鮮明對比。從書卷一開始迦勒與女兒的家庭和睦蒙福，到最後利未人家庭破裂；從開始時各支派如兄弟般相愛合作，到最終幾乎滅絕一個支派；從最初尋求神的心意對付迦南人，到最後按自己的想法對付同胞。神的子民一步步失去屬神生命的特質，溫水煮蛙，漸漸變質，最終與迦南人毫無區別。這悲劇唯有在撒母耳的帶領下，百姓回轉歸向耶和華神，才能迎來改變。
經文提醒我們：神的子民應當堅持以神為王，不被試探引誘而逐步偏離。在我們每日的決定、生活選擇以及人際交往中，都應求神幫助我們，活出以神為王的生命。
思想問題
- 我在最近生活的決定中，如何活出以神為王？
- 我如何在接觸同事、家人、教會肢體的時候，活出以神為王的愛心？
- 我有沒有讓自己的怒氣主導，傷害別人？我要如何改變？