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耶利米哀歌 靈修分享(十一)
不甘心【作者：羅錦庭長老】
經文：3:31-39
3:31 因為主必不永遠丟棄人。
3:32 主雖使人憂愁、還要照他諸般的慈愛發憐憫。
3:33 因他並不甘心使人受苦、使人憂愁。
3:34 人將世上被囚的、踹〔原文作壓〕在腳下、
3:35 或在至高者面前屈枉人、
3:36 或在人的訟事上、顛倒是非．這都是主看不上的。
3:37 除非主命定、誰能說成就成呢。
3:38 禍福不都出於至高者的口麼。
3:39 活人因自己的罪受罰、為何發怨言呢。
大綱
1. 主不甘心人受苦, 而終會施恩 (vv.31-36)
2. 人不甘心自己受苦, 而發怨言 (vv.37-39)
1. 主不甘心人受苦, 而終會施恩 (vv.31-36)
面對在幾乎要絕望的困境, 詩人所仍然抱持的一星盼望, 是神本身慈愛的屬性, 祂雖然叫人憂愁, 卻不是祂終極的目的, 因祂根本不甘心使人受苦! 這盼望是哀歌的作者心靈的流露, 也是他想藉這哀歌要傳遞與群眾(讀者)的. 不但如此, 從vv.34-36可見, 對不幸的人落井下石, 屈枉人的, 倒黑為白的種種勾當, 在人間縱然有時順利, 但神必不同意, 不看中; 神也在意此等違理之事.
真佩服耶利米在這國破家亡之時有這份看見與認定, 尤其在舊約只是預告, 真正的救主耶穌基督還未到來的時候.今天我們新約對神的慈愛的「能見度」可強多了. 如約一4:10「不是我們愛 神、乃是神愛我們、差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。」人在困苦時最易鑽牛角尖, 或以為神不理我們, 或以為神的愛不真實, 只希冀立刻得著解困, 而不惜落在種種的假神崇拜中. 但唯有抓緊神的本性所屬, 才容易在最艱難的處境, 忍耐著等待晨星出現.
2. 人不甘心自己受苦, 而發怨言 (vv.37-39)
可惜, 當人在自己的罪錯中喫著苦果時, 往往不多察覺是自己的放縱, 貪婪, 或愚昧, 致使落得如此地步; 卻只一味怨天尤人. 到事情並未見在祈禱後好轉, 就認為乃是只是神的問題, 卻不反思如何合理善後, 擔承責任與面對後果, 自己只像個寵壞了又永遠長不大的孩子. 徒呼奈何!
神是真實的, 且滿有慈悲憐憫, 我們昔日是如何頑梗叛逆, 一步步地走上今天遠離神的困境, 當神的審判臨到, 雖然狀況黑似沒了明天, 但我們細味苦果的時候, 心中的盼望及與神的親密也會遞增, 這也正是我們結出真實悔改果子的時候. 反之, 若只企望在認罪的禱告後, 一覺醒來, 一切困境即煙消雲散; 又或困境依舊, 即質疑自己的信仰, 甚至否定神的可信. 那麼, 所謂在神面前認罪, 也可能只是走走過程的形式而矣, 並不是神所要求的悔改. 「神所要的祭、就是憂傷的靈． 神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看. 」(詩51:17)
親愛天父, 願我們常抱持主你慈愛的屬性, 在罪錯之苦境中仍有不息的盼望與力量. 阿們.
問題思想:
1. 你試過在困苦中幾乎放棄了信仰嗎? 當時內心的情況如何, 又是怎樣走過來的?
2. 你認為今天人容易反思己過嗎? 還是都愛將矛頭指向別人, 甚至神呢? 為甚麼?
3. 再讀以上經文，寫下靈修札記。